CRISTOLOGIA

                                                                  CRISTOLOGIA

Dedicatória:

                A todos aqueles que são “nascidos de novo” (João 3), para que possam estar firmes na Palavra, conhecendo as profecias, crendo nelas, observando os sinais dos tempos, para que não sejam “confundidos por Ele na Sua vinda” (1 Jo 2:28), “Tendo o vosso viver honesto entre os gentios; para que, naquilo em que falam mal de vós, como de malfeitores, glorifiquem a Deus no dia da visitação, pelas boas obras que em vós observem” (1 Pe 2:12). Sabendo, principalmente, que: “... ainda um pouquinho de tempo, e o que há de vir virá, e não tardará” (Hb 10:37).

                Aos ainda não salvos, com a esperança de que se arrependam e creiam, o quanto antes (Lucas 12:20), no Senhor Jesus Cristo, ÚNICO caminho que leva ao Pai (João 14:6), sabendo que “em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos” (At 4:12).

                 E, principalmente:

“... ao Rei dos séculos, imortal, invisível, ao único Deus sábio, seja honra e glória para todo o sempre. Amém”.

(1Tm 1:17)

 

SOBRE VERSÃO

 

Pastor  Celso Soares Neto, filho de Pedro Maria Filho e Zilda Maria de Jesus, nascido em 15/01/1967, na cidade de Dores do Indaiá/MG a Avenida da Saudade 181 (conhecida com Beco do Cemitério),  onde vivi com meus pais e 14 (quatorze) irmãos, todos filhos de um mesmo casamento. Criado com muito amor e disciplina, também com grandes dificuldades financeiras.

Minha mãe padecia de diversas enfermidades, sendo assim fui praticamente criado por minhas duas irmãs Márcia e Aparecida.

Vim para Belo Horizonte ao 17(dezessete) anos para trabalhar no Banco Mercantil do Brasil, onde trabalhei por 11 (onze) anos, fui criado nesta época por minha irmã Branca e seu esposo Amadeu no qual foram meus segundo pais, de onde sai para casar em 1990.

Já casado passamos 06 (seis) anos sem Jesus em nosso casamento, mas faço menção ao meu cunhado Gerson Lopes Cançado, (in memorian) esposo da minha irmã Maria José, que muito me falava sobre Jesus, dando-me um Novo Testamento cumprindo assim em minha vida a palavra do Senhor que a semente (palavra) lançada não voltará vazia, também a minha amada sogra Maria das Mercês de Souza (in memorian) que tanto orou por mim e minha esposa.

Nos casamos na Igreja Batista do Barreiro, casamento celebrado pelo Pastor Carlos (conhecido como Carlão).

No tempo determinado por Deus, aceitei Jesus na Igreja Pentecostal Jesus é Amor, liderada pela Missionária Nilza, minha mãe na fé. Fui muito auxiliado,  por minha cunhada Mercês Maria, que aliás tem me ajudado espiritualmente até nos dias de hoje. Ao aceitar Jesus fui chamado para fazer parte do quadro de ceifeiros de sua obra, onde fui pastor por 04 (quatro) anos no Bairro Sol Nascente em Ibirité/MG.

Sendo direcionado pelo Senhor vim para Igreja Pentecostal Varões de Guerra, Congregação João Gomes Cardoso, onde permaneço até esta data, sendo pastor dirigente. Fui recebido pelo pastor presidente Ralph A. Assé, que me confiou a liderança desta igreja.

 

 

 

 

FORMAÇÃO TEOLÓGICA E ACADÊMICA

Médio em Teologia

STPMG - Seminário Teológico Pentecostal de MG

Registro: Cartório de Registro Civil de Pessoas Jurídicas nº 58.306, Livro A, Folha 3 e 4, CNPJ 16.748.089/0001-09

Capelania Cristã

ALACE - Associação Latino Americana de Capelania Evangélica

Registro do diploma: 2º cartório de registro de títulos e documentos de BH, nº 88.4683

Bacharel em Teologia Ministerial

ALACE - Associação Latino Americana de Capelania Evangélica

Registro: nº 11.9760, Lei Federal nº 10.51169, livro A, CNPJ 07.618.054/0001-04, com sede a Avenida Afonso Pena, 262/2009, Centro BH/MG

Registro do Aluno: 0209/05

Registro do diploma: 90.2832, no 2º cartório de registros e documentos/BH

Obs.: Nenhuma destas formações teriam sentido na minha vida se não fosse a presença viva e real do Espírito Santo de Deus no qual sempre agradeço essa dádiva que me foi concedida gratuitamente pela graça no Nosso Senhor e Salvador Jesus, que tributo toda honra, glória e louvor para Ele e por Ele até o fim dos séculos. Amém.

Bacharel em Administração (incompleto)

Instituto J. Andrade de Ensino Superior

Juatuba /MG

Registro do aluno: 11.01723

ÍNDICE:

3.1. INTRODUÇÃO

A PESSOA DE JESUS, O CRISTO

3.2. PREEXISTÊNCIA ETERNA DO VERBO, COMO DEUS

3.3. MINISTÉRIO NO V.T.

3.4. ENCARNAÇÃO VIRGINAL. UNIÃO DAS 2 NATUREZAS (DIVINA E HUMANA) EM UMA SÓ PESSOA

3.5. SUBORDINAÇÃO. INÍCIO DA POSIÇÃO DE FILHO

3.6. NOMES E TÍTULOS

3.7. HUMANIDADE

3.8. DIVINDADE

3.9. IMPECABILIDADE

3.10. CARÁTER

3.11 DIFERENTES ÊNFASES NOS 4 EVANGELHOS

A OBRA DE JESUS, O CRISTO

3.12. SUA VERDADEIRA KENOSIS (ESVAZIAMENTO)

3.13. MINISTÉRIO TERRESTRE

3.14. OFÍCIOS

3.15. MORTE

3.16. DESCIDA AO CORAÇÃO DA TERRA

3.17. RESSURREIÇÃO

3.18. ASCENSÃO E PRESENTE EXALTAÇÃO E MINISTÉRIO

3.19. DUPLA 2A. VINDA

3.20 REINO MILENAR

3.21 TIPOS DO CRISTO, NO V.T.

BIBLIOGRAFIA CONSULTADA

DIVERSOS

Um Estudo Sobre a Divindade de Jesus Cristo - Jesus é Deus

Jesus Se identificou como Deus?

25 Profecias Cumpridas [em torno da morte de Cristo]

Jesus é Senhor [é Deus] e Salvador

CRISTO É DEUS

Cristo Em Cada Livro Da Bíblia

Cristologia: A Doutrina sobre Jesus Cristo

3.1. INTRODUÇÃO:

A QUESTÃO CHAVE DO UNIVERSO CONTINUA SENDO: “QUE PENSAIS VÓS DO CRISTO?”  MT 22:42. A HISTÓRIA TEM SEU CENTRO E DECISÃO NO CRISTO! HISTÓRIA DO MUNDO ... E DE CADA INDIVÍDUO!

a Pessoa de Jesus, o Cristo

QUALQUER OUTRA “RELIGIÃO” POUCO PERDERIA COM A DESCOBERTA DE QUE SEU FUNDADOR NÃO EXISTIU REALMENTE, NÃO FOI EXATAMENTE O QUE SE CRÊ, OU TEVE FALHA NO ENSINO OU NO PROCEDER... PODE-SE TER BUDISMO SEM BUDA, ETC., MAS NÃO CRISTIANISMO SEM “CRISTO EM VÓS, A ESPERANÇA DA GLÓRIA”! CRISTIANISMO É UMA PESSOA, O  CRISTO!

3.2. PREEXISTÊNCIA ETERNA DO VERBO, COMO DEUS:

- O Verbo de Deus sempre existiu, eternamente Mq 5:2; Jo 1:1,15,27,30; 6:38,51,61-62; 8:58; 17:5,24 (+ Is 42:8); Fp 2:6-8; 1Pe 1:20; 1Jo 1:12.

- Ocupando-Se: da criação do universo (Jo 1:3,10; 1Co 8:6; Cl 1:16; He 1:2,10), do controle do universo (Cl 1:17; He 1:3); e da comunhão com o Pai (Jo 17:23-24).

3.3. MINISTÉRIO NO V.T.

- As aparições de “O anjo do SENHOR” eram teofanias, manifestações do Verbo antes da Sua encarnação (Gn 48:16; Jz 13:18 + Is 9:6), e só ocorreram antes dela.

- ALGUNS MINISTÉRIOS DO CRISTO PREENCARNADO:

CUIDOU DE AGAR GN 16:7-14.

AVISOU ABRAÃO DA DESTRUIÇÃO DE SODOMA GN 18:1

E RESGATOU ISAQUE DE MORRER 22:11-13.

FALOU A JACÓ, DO TOPO DE ESCADA GN 28:13,

GUARDOU-O DAS TRAPAÇAS DE LABÃO 31:11-13.

DEIXOU JACÓ LUTAR CONSIGO 32:24-32.

MANDOU MOISÉS SANTIFICAR SEUS PÉS EX 3:4-5, (V.4 CHAMA O ANJO DO SENHOR DE DEUS!),

FOI NA FRENTE DE ISRAEL EX 14:19 CF. 23:20,

PROMETEU PROTEÇÃO NO CAMINHAR 23:20,

E PROTEGEU  MOISÉS AO PASSAR SUA GLÓRIA 33:22,34.

A ROCHA SEGUINDO ISRAEL ERA O CRISTO 1CO 10:4.

ORDENOU A BALAÃO NU 22:22-35.

ENCORAJOU JOSUÉ ANTES DA BATALHA CONTRA JERICÓ JS 5:13-15.

CHAMOU GIDEÃO JZ 6:11-24.

DEU SANSÃO AOS SEUS PAIS, E OS INSTRUIU JZ 13.

TROUXE PESTILÊNCIA PELO CENSO DE DAVÍ 1CR 21,

CONFORTOU ELIAS 1RS 19:5-,9-18,

DIZIMOU ASSÍRIOS 2RS 19:35,

FEZ ISAÍAS ENTENDER SUA GLÓRIA E SANTIDADE! IS 6:1-13.

GUARDOU 3 JOVENS HEBREUS NA FORNALHA DE FOGO DN 3:24-25

GUARDOU DANIEL NO COVIL DOS LEÕES 6:22 E REVELOU-LHE SEU REINO 7:13-14.

APARECEU A ZACARIAS ZC 1:11; 3:11

E REVELOU QUE PROTEGE JERUSALÉM ZC 1:8-13, A MEDE 2:8-11, PURIFICA 3:10, E EDIFICA 6:12-15.

3.4. ENCARNAÇÃO VIRGINAL. UNIÃO DAS 2 NATUREZAS (DIVINA E HUMANA) EM UMA SÓ PESSOA.

1.       FALSAS TEORIAS SOBRE A UNIÃO (VER 3.7-HUMANIDADE E 3.8-DIVINDADE):

- GNOSTICISMO É DUALISTA (BEM CONTRA MAL, ESPÍRITO VS. CARNE, ETC.) E NEGA A HUMANIDADE DO CRISTO, POIS O CORPO SERIA INERENTEMENTE MAU CL 1:15-18; 2:9; HE 2:14; 1JO 2:22-23; 4:2-6,15; 5:1-6; 2JO 7

- EBIONISMO NEGA SUA PREEXISTÊNCIA, DIVINDADE E ENCARNAÇÃO, ELE SERIA APENAS O HOMEM ESCOLHIDO E QUE VIVEU MAIS ELEVADAMENTE, E, AO SER IMERSO, RECEBEU O ESPÍRITO SANTO E CONSCIENTIZOU-SE DE QUE ERA O MESSIAS.

- ARIUS DISTORCE MC 13:32; JO 5:19; 14:28; 1CO 15:28 E ACEITA A PREEXISTÊNCIA DO CRISTO SÓ COMO O 1^O SER CRIADO,  INSTRUMENTO PARA TUDO MAIS SER CRIADO, PORTANTO NEGA SUAS COMPLETAS DIVINDADE E HUMANIDADE.

- NESTORIUS AFIRMA HAVER 2 PESSOAS DISTINTAS NO CRISTO, ELE SERIA SOMENTE UM HOMEM, “SUPER-HABITADO-CHEIO” DO ESPÍRITO SANTO.

- EUTIQUIANISMO  MONOPHYSITA (= 1 NATUREZA) ENSINA QUE AS 2 NATUREZAS (HUMANA E DIVINA) DO CRISTO FORMARAM UMA 3^A. NATUREZA (NÃO HUMANA, MAS “PREDOMINANTEMENTE” DIVINA) DISTINTA E SUBSTITUINDO AS ANTERIORES.

- EUTIQUIANISMO MONOTHELITE (= 1 VONTADE) ENSINA 2 NATUREZAS MAS 1 SÓ VOLIÇÃO NO CRISTO.

- CERINTIANISMO, UM GNOSTICISMO,  MANTÉM QUE O CRISTO GANHOU DIVINDADE  NA IMERSÃO E PERDEU-A ANTES DE MORRER.

- DOCETISMO, UM GNOSTICISMO, NEGA QUE O CRISTO TIVESSE HUMANIDADE, CORPO HUMANO REAL.

- APOLLINARIS AFIRMA QUE O CRISTO TINHA CORPO REAL E ALMA (ANIMAL), MAS NÃO TINHA ESPÍRITO NEM MENTE HUMANOS, O LOGOS VEIO PREENCHER O LUGAR DELES, O CRISTO ERA DIVIDIDO, HOMEM (IMPERFEITO) “FOLHEADO” DA DIVINDADE.

2.     Ensino bíblico sobre a união (ver 3.7-Humanidade, 3.8-Divindade, 3.9Impecabilidade): Jesus Cristo, para sempre sendo 1 só pessoa, desde a encarnação e para sempre tem 2 naturezas, unidas indissolúvel mas subsistentemente. Simultaneamente: Ele é completa e totalmente Deus, e completa e totalmente homem (impecável); sem perda dessas naturezas, nem formação de nova natureza. Porisso, Ele pode dar a aparência de fraco, sendo onipotente; de finito, sendo infinito; de crescer em conhecimento, sendo onisciente; de ser localizado, sendo onipresente. A personalidade do Cristo reside na Sua natureza divina e não na humana, porque ao Verbo não foi adicionada uma pessoa humana, mas sim uma natureza humana.

3.     Necessidade da encarnação: o Salvador simultaneamente tinha que ser: (a) da raça humana, para representar-nos, substituir-nos vicariamente (e, assim, os benefícios da Sua morte aplicarem-se a nós); (b) e divino, para Sua morte ter valor infinito e salvar a tantos homens.

4.     Necessidade da encarnação ser virginal: a 1a. célula do corpo do homem, e, portanto toda sua natureza humana, vem metade da semente do homem, metade da semente da mulher, a natureza pecaminosa natureza sendo herdada da semente do homem Rm 5:12; portanto, a humanidade do corpo que o Verbo eterno ganhou (Jo 1:12) podia vir metade de mãe pecadora, mas a outra metade tinha que vir por geração miraculosa realizada por Deus, sem contribuição de homem.

5.     Fato da encarnação: Jo 1:14; Ver seção 3.12Kenosis e 3.4.6EncarnaçãoVirginal¯

6.     Fato da encarnação virginal: Mt 1:18-25; Lc 1:26-38.

7.     Milagres envolvidos na encarnação:

a) Deus-o-Verbo adicionou toda a natureza humana, mas sempre retendo toda a natureza divina (“união hipostática”, sem analogia na criação).

b) Um corpo humano foi miraculosamente concebido sem contribuição de pai terrestre (e sem ser ..., nem clone de mulher).

8.     Perpetuidade da encarnação: Depois dela, o Cristo sempre terá Seu corpo (que, depois da ressurreição, passou a ser corpo glorificado, para sempre). Depois da ressurreição, Ele tinha a aparência de um homem Jo 20:15; 21:4-5. Hoje, está no céu como homem 1Tm 2:5.Voltará como homem Mt 16:27-28; 25:31; 26:64-65. Julgará como homem At 17:31.

9.     Profecias: O nascido será chamado de Deus-Forte Is 9:6-7, e de Emanuel, sendo nascido de uma virgem Is 7:14, em Belém Mq 5:2, eterno, a ser precedido por João Batista Lc 1:17,76. Será o Salvador, o Filho de Deus, como profetizado por Isabel Lc 1:42, anunciado a Maria 1:31,35, a José Mt 1:20-21, aos pastores Lc 2:10-12, aos magos Mt 2:1-2, a Simeão Lc 2:25-32, e a Ana 2:38.

10    FINALIDADE da encarnação (ver também 3.15.h. Resultados da Morte do Cristo)

- REVELAR O DEUS INVISÍVEL JO 1:18; 14:9.

- CUMPRIR AS PROFECIAS DE UM SALVADOR (GN 3:15; IS 53:4-6; DN 9:26; 1CO 5:7) E REI (GN 17:6,16; 49:9-10; 2SM 7:12-13; SL 8; 24; 45; 110; ZC 14:9).

- REVELAR O PAI (CONCEITO NOVO, DEUS COMO PAI!) MT 6:9; JO 1:18; 14:9; 16:27; MT 6:8,32; 5:45.

- FAZER SACRIFÍCIO POR NOSSOS PECADOS, REMOVÊ-LOS IS 53:6; MC 10:45; JO 1:29,36; 2 CO 5:21; HE 2:9; 9:26; 10:4-5,10,12; 1JO 3:5. O Cristo é tanto o bode sacrificial como o expiatório! Lv 16: 8-9, 20-22.

- RECONCILIAR O HOMEM COM DEUS 2CO 5:19; HE 2:17; 1TM 2:5-6.

- SER-NOS FIEL SUMO SACEDOTE (ver 3.14Ofícios). HE 9:26

- PROVER, PARA OS CRENTES:

. UM EXEMPLO DE VIDA, SANTA MT 11:29;  1PE 2:21; 1JO 2:6, Os escritores da Bíblia foram infalíveis em ensino, mas não em caráter. O Cristo é o único infalível em ambos aspectos! Transformemo-nos na imagem do Senhor, por olharmos, como que em um espelho, a Sua glória 2Co 3:18.

. UM FIEL E COMPASSIVO SUMO SACERDOTE HE 2:17; 3:1; 9:26.  (ver 3.14.Ofícios),

. E O ESCAPE PARA A MALDIÇÃO SOBRE ADÃO RM 5:12.

- DESTRUIR O DIABO E SUAS OBRAS HE 2:14; 1JO 3:8. ESTE ESTÁ VENCIDO JO 12:31; 14:30, SERÁ LANÇADO NO LAGO DE FOGO AP 20:10, TUDO O QUE ALCANÇOU PELA INTRODUÇÃO DO PECADO SERÁ DESFEITO (EXCETO PUNIÇÃO AOS SEUS SEGUIDORES).

- SARAR OS QUEBRANTADOS DE CORAÇÃO LC 4:18.

- PÔR EM LIBERDADE OS OPRIMIDOS LC 4:18.

- DAR VIDA, VIDA ABUNDANTE JO 3:36; 10:10.

- GLORIFICAR O PAI  JO 13:31; 14:13; 17:4.

- PREPARAR PARA SUA 2A. VINDA (APENAS ENTÃO NOSSA SALVAÇÃO COMPLETAR-SE-Á) HE 9:28; AP 5:6.

11.      A união das 2 naturezas (humana e divina) do Cristo (ver 3.7Humanidade, 3.8Divindade e 3.12Sua Verdadeira Kenosis): A encarnação foi Deus, o Verbo Eterno, a 2a. pessoa da Trindade, ganhando os atributos de homem perfeito [1],sem jamais, por 1 segundo, perder os divinos Cl 2:9; 1Tm 3:16 (T.Recebidos, a Bíblia preservada. Ou a Almeida Corrigida e Revisada, Fiel, Trinitariana). O Cristo, para sempre sendo 1 só pessoa, desde a encarnação e para sempre tem 2 naturezas, em união perfeita, indissolúvel, concordes, estas 2 naturezas jamais funcionam independentemente,  mesmo subsistindo eternamente distintas. Simultaneamente: o Filho é completa e totalmente Deus, e completa e totalmente homem; sem perda parcial ou temporária de nenhuma dessas naturezas, nem formação de nova natureza.

12.      Provas da união das 2 naturezas em UMA só pessoa:

- Não há o mais leve indício de multiplicidade de pessoas (pensamentoPropósito + sentir + decidirAgir) no Cristo, como há abundantemente para a Trindade!...

- Há um único sujeito em frases referindo-se simultaneamente tanto à humanidade como à divindade do Cristo (!): Jo 1:14; Gl 4:4; 1Tm 3:16 (T.Recebidos).

3.5. SUBORDINAÇÃO. INÍCIO DA POSIÇÃO DE FILHO:

A subordinação do Cristo ao Pai (é de ordem, ofício, operação, não de essência-poder-valor!  Ver 3.12-Sua Verdadeira Kenosis):

- O CRISTO A EXPRESSOU, REFERINDO-SE AO PAI COMO SUPERIOR JO 14:28.

- PELO PAI FOI GERADO (VER LOGO ABAIXO) JO 3:16. ENVIADO JO 8:29. RECEBEU AUTORIDADE JO 13:3. RECEBEU SUA MENSAGEM JO 17:8. TEVE SEU REINO ESTABELECIDO LC 22:29.

- O CRISTO DEPENDIA DO PAI JO 5:19. ESTAVA SOB SUA AUTORIDADE JO 10:18. ENTREGAR-LHE-Á SEU REINO 1CO 15:24. SEMPRE SER-LHE-Á SUJEITO 1CO 11:3.

Sua Posição de Filho, Filho [Uni-]Gerado:

- O Verbo, a 2a. pessoa da Trindade, é Deus, eterno, incriado e criador de tudo que foi criado Jo 1:1-3.

- O Filho foi gerado Sl 2:7 “...Tu é meu Filho, eu hoje te gerei”, e é chamado gerado, uni-gênito, primo-gênito, etc.

- ALGUNS INTERPRETAM O “HOJE” DE SL 2:7 COMO O “DIA DA ETERNIDADE” DE MQ 5:2 E 2PE 3:18, O “SEMPRE”, PORTANTO “GERADO DESDE A ETERNIDADE” SIGNIFICARIA QUE O FILHO NUNCA FOI EXATAMENTE GERADO... OUTROS INTERPRETAM QUE O CRISTO FOI GERADO NO SENTIDO DE TER SIDO GERADO DENTRE OS MORTOS, NA RESSURREIÇÃO AT 13:32-33.

- MAS MQ 5:2 NÃO NECESSARIAMENTE SE REFERE À POSIÇÃO DE FILHO; 2PE 3:18 SE REFERE À ETERNIDADE FUTURA; GERADO É GERADO; E A PROMESSA DE AT 13:32 É “PARA OS PAIS”, NÃO “PARA O FILHO”, A PROMESSA AOS PAIS É A DO SALVADOR DE ISRAEL (VERSO 23). A RESSURREIÇÃO, AQUÍ PROMETIDA PARA O CRISTO, NÃO PARA OS PAIS, ERA PROVA E ERA INDISPENSÁVEL PARA CUMPRIR A PROMESSA DE SALVAÇÃO.

- ASSIM, É MUITO MAIS NATURAL E MELHOR INTERPRETARMOS QUE:¯

- O Verbo sendo Deus Eterno, pôs-Se na posição de Filho no instante em que encarnou e teve Sua natureza humana, inclusive Seu corpo, literalmente gerados, criados do nada. A ressurreição somente declarou (demonstrou e proclamou) que Ele tinha se colocado na posição de Filho e Deus o tinha aceito, sendo Seu Pai Rm 1:4.

3.6.   NOMES E TÍTULOS:

ADÃO 1CO 15:45.

ADVOGADO 1JO 2:1.

ALFA E ÔMEGA AP 1:8; 21:6.

AMADO EF 1:6.

AMÉM AP 3:14.

AMIGO DOS PECADORES MT 11:19.

ANJO DO SENHOR GN 16:9-14; JZ 6:11-14.

APÓSTOLO HE 3:1.

AUTOR (E CONSUMADOR DA NOSSA FÉ) HE 12:2.

BENDITO 1TM 6:15.

BISPO 1PD 2:25.

CABEÇA DAS IGREJAS CL 1:18.

CAPITÃO JS 5:14.

CARPINTEIRO MT 13:55; MC 6:3.

CEIFEIRO AP 14:15.

CHIFRE DA SALVAÇÃO SL 18:2.

COMANDANTE IS 55:4.

CONSELHEIRO IS 9:6.

CONSOLAÇÃO DE ISRAEL LC 2:25.

CORDEIRO DE DEUS JO 1:29, 36.

o CRISTO (= UNGIDO) MT 1:16; 2:4.

DESEJO DAS NAÇÕES AG 2:7.

DEUS JO 1:1; RM 9:5; 1TM 3:16 (T.RECEBIDOS).

DEUS FORTE IS 9:6; 63:1.

DOM DE DEUS 2CO 9:15.

EMANUEL MT 1:23.

ESTRELA D’ALVA 2PD 1:19.

ESTRELA DA MANHÃ, A BRILHANTE AP 22:16.

EU SOU: A LUZ DO MUNDO JO 9:5. EU SOU: A PORTA JO 10:9. EU SOU: A RESSURREIÇÃO E A VIDA JO 11:25. EU SOU: A VIDEIRA VERDADEIRA JO 15:1. EU SOU: O BOM PASTOR JO 10:11. EU SOU: O CAMINHO, A VERDADE E A VIDA JO 14:6. EU SOU: O PÃO DA VIDA JO 6:35.

EXPRESSA IMAGEM DE DEUS HE 1:3.

FIEL TESTEMUNHA AP 1:5; 3:14; 19:11.

FILHO DE DAVÍ (PELOS 2 CEGOS DE CAFARNAUM MT 9:27; A SÍRIO-FENÍCIA MT 15:22; 2 CEGOS DE JERICÓ MT 20:30; MC 10:46-47; MULTIDÃO NO “DOMINGO DE RAMOS” MT 21:9).

FILHO DE DEUS (POR JESUS, SÓ 2 VEZES JO 9:35; 10:36; PELO DIABO MT 4:3,6; GABRIEL LC 1:35; DEMÔNIO MT 8:29; LC 4:41; DISCÍPULO MT 14:33; PEDRO MT 16:16; MARTA JO 11:27; NATANAEL JO 1:49; CENTURIÃO MT 27:54).

FILHO DE MARIA MC 6:3.

FILHO DO ALTÍSSIMO LC 1:32.

FILHO DO HOMEM (NOME QUE PREFERIU USAR PARA SI PRÓPRIO: NÃO VEIO PARA SE MINISTRADO MT 20:28; VEIO PARA BUSCAR E SALVAR AQUELE QUE TINHA SE PERDIDO MT 18:11; SÓ ELE PODE PERDOAR O PECADO MT 9:6; NÃO TINHA ONDE REPOUSAR SUA CABEÇA MT 8:20; É SENHOR DO SÁBADO LC 6:5; SERIA TRAÍDO MT 17:22; SOFRERIA MT 17:12; SERIA LEVANTADO JO 3:14; ESTARIA 3 DIAS NO CORAÇÃO DA TERRA MT 12:40; SERIA ERGUIDO DOS MORTOS MT 17:9; VIRÁ NOVAMENTE, NA GLÓRIA DO SEU PAI MT 16:27; 24:30; ENVIARÁ SEUS ANJOS MT 13:41; SENTAR-SE-Á SOBRE O TRONO DA SUA GLÓRIA MT 19:28).

FILHO IS 9:6.

FILHO UNIGÊNITO DO PAI JO 1:18.

FONTE ZC 13:1.

FUNDAÇÃO IS 28:16.

GLÓRIA DE DEUS IS 60:1.

GOVERNADOR MT 2:6.

GUIA SL 48:14.

HERDEIRO DE TODAS AS COISAS HE 1:2.

HOMEM AT 17:31; 1TM 2:5.

JEOVÁ IS 26:4; 40:3.

JESUS (= SALVADOR) MT 1:21.

JUIZ MQ 5:1; AT 10:42.

JUSTIÇA JR 23:6; 33:16.

LEÃO DA TRIBO DE JUDÁ AP 5:5.

LEGISLADOR IS 33:22.

LIBERTADOR RM 11:26.

MARAVILHOSO IS 9:6.

MEDIADOR 1TM 2:5.

MÉDICO MT 9:12.

MENINO LC 2:16.

MESSIAS DN 9:25; JO 1:41.

MESTRE (= DONO) MT 8:19.

MESTRE (= PROFESSOR) MT 26:18; JO 3:2; 11:28.

MINISTRO HE 8:2.

NAZARENO MC 1:24.

NOIVO MT 9:15.

PAI DA ETERNIDADE IS 9:6.

PÁSCOA 1CO 5:7.

PASTOR (O SUMO 1PD 5:4; O BOM JO 10:11,14; O GRANDE HE 13:20; O MEU SL 23:1).

PEDRA MT 21:42; MC 12:10; AT 4:11; RM 9:32,33; EF 2:20; 1PD 2:6-7.

PEDRA DE ESQUINA EF 2:20.

PODER DE DEUS 1CO 1:24.

PORTA DO APRISCO JO 10:7.

POTENTADO 1TM 6:15.

PRECURSOR HE 6:20.

PRIMÍCIAS 1CO 15:23.

PRÍNCIPE (DA PAZ) IS 9:6.

PRINCÍPIO DA CRIAÇÃO DE DEUS AP 3:14.

PROFETA AT 3:22.

PROPICIAÇÃO 1JO 2:2; 4:10.

PURIFICADOR ML 3:3.

RABÍ (= PROFESSOR) (POR NICODEMOS JO 3:2; POR JUDAS MT 26:25; POR MARIA DE MAGDALA JO 20:16).

RAIZ DE DAVÍ AP 22:16.

REDENTOR IS 59:20; 60:16.

REFINADOR ML 3:3.

REFÚGIO IS 25:4.

REI: DE ISRAEL MT 27:42; JO 1:49.

REI: DOS REIS AP 17:14; 19:16.

RENOVO ZC 3:8.

RESGATE 1TM 2:6.

ROCHA DT 32:15.

ROSA DE SHARON CANT 2:1.

SACERDOTE HE 4:14.

SACRIFÍCIO EF 5:2.

SALVADOR (CHAMADO POR MARIA LC 1:47; ANJOS LC 2:11; SAMARITANOS JO 4:42).

SAMARITANO (O BOM) LC 10:33.

SANTO FILHO AT 4:30.

SANTO DE DEUS MC 1:24.

SANTO DE ISRAEL IS 41:14.

SEGUNDO HOMEM 1CO 15:47.

SEMENTE DA MULHER GN 3:15.

SEMENTE DE ABRAÃO GL 3:16,19.

SEMENTE DE DAVÍ 2TM 2:8.

SENHOR DOS SENHORES AP 19:16.

SERPENTE DE BRONZE JO 3:14.

SERVO IS 42:1; 49:5-7.

SHILOH GN 49:10.

SOL DA JUSTIÇA ML 4:2.

SOL NASCENTE DAS ALTURAS LC 1:78.

SUMO SACERDOTE HE 3:1; 7:1.

TODO PODEROSO AP 1:8.

UNGIDO SL 2:2.

UNIGÊNITO DO PAI JO 1:14.

VARA (= CETRO) IS 11:1.

VERBO (= PALAVRA), O NOME PREFERIDO POR JOÃO JO 1:1; AP 19:13.

ANTES DA ENCARNAÇÃO, A 2A. PESSOA DA TRINDADE É CHAMADA FILHO (SL 2:7), JEOVÁ (GN 19:24 + 18:13-14,17-20,33; OS 1:7), DEUS (EX 3:4; SL 45:6), ANJO DE JEOVÁ (GN 16:9-14; JZ 6:11-14 E VIDE 3.3MINISTÉRIO NA TERRA), MAS NUNCA É CHAMADA DE O CRISTO (= O MESSIAS = O UNGIDO).

3.7. HUMANIDADE

(Diminuí-la vem do espírito de anticristo 1Jo 4:2-3!) (“O Salvador tinha que ser homem para Seu sacrifício ser aplicável em nosso benefício”):

O CRISTO TEM:

“MÃE-BIOLÓGICA”, HUMANA MT 1:18; LC 1:31; GL 4:4.

CORPO HUMANO MT 26:12; LC 24:39; JO 1:14; 2:21; HE 10:5,10,15.

ALMA HUMANA MT 26:38; JO 12:27; 13:21.

ESPÍRITO HUMANO MC 2:8; LC 23:46.

APARÊNCIA HUMANA JO 4:9; 8:57; JO 20:15.

CARNE E SANGUE HE 2:14.

DESCENDE DA SEMENTE DE DAVÍ (Oh, a graça de Deus! A genealogia do Cristo (Mt 1) exibe o perdão de: o incesto de Tamar-Judá; a prostituta Raabe; Rute, descendente de Moabe, filho do incesto da filha de Ló; o adultério com Betseba e o assassinato de Urias) MT 1:1; AT 13:22-23; RM 1:3, CONFORME O PACTO DAVÍDICO 2SM 7:5-16; LC 1:26-27,32-33. CHAMOU-SE “O HOMEM” JO 8:40.

ELE TEM NOMES HUMANOS:

JESUS (= SALVADOR) MT 1:21.

“JESUS, O NAZARENO” AT 2:22;

O PROFETA MT 21:11;

O CARPINTEIRO MC 6:3;

“JESUS CRISTO, HOMEM” 1TM 2:5;

“FILHO DO HOMEM” LC 19:10 (usado profeticamente em Dn 7:13. Implica não só que Ele é o homem perfeito, o representante vicário de toda a raça, mas também que é o Filho de Deus Lc 22:69-70).

ELE NASCEU,

CRESCEU LC 2:40,46,52.

APRENDEU EM ESCOLA JO 7:15, EM CASA, NA SINAGOGA LC 4:16, ESTUDOU AS ESCRITURAS LC 4:17, QUESTIONOU (NO TEMPLO) LC 2:46.

CRESCEU EM SABEDORIA LC 2:52. [NA POSIÇÃO HUMANA] FOI LIMITADO EM CONHECIMENTO (MAS VER 3.8-DIVINDADE_ONISCIENTE E 3.12-SUA VERDADEIRA KENOSIS) MC 5:30; 11:13; JO 11:34.

OROU MC 1:35; LC 11:1.

RECEBEU A UNÇÃO DO ESPÍRITO SANTO AT 10:38.

FOI TENTADO (MAS VER 3.9-IMPECABILIDADE) MT 4:1; HE 2:18; 4:15.

APRENDEU OBEDIÊNCIA HE 5:8.

Ele teve:

Fome Mt 4:2; 21:18 contraste Sl 50:10-12.

Sede Jo 4:7; 19:28.

Cansaço Jo 4:6 contraste Is 40:28.

Sono Mt 8:24 contraste Sl 121:4-5.

Compaixão Mt 9:36.

Amou Mc 10:21; Jo 11:3; 13:23.

Foi tentado (ver 3.9Impecabilidade) He 2:18; 4:15; contraste Tg 1:13).

Dependeu do Pai Mc 1:35; Jo 6:15; He 5:7).

Aborreceu-se e entristeceu-se Mt 26:37.

Indignou-Se e condoeu-Se Mc 3:5; 10:14.

Chorou Lc 19:41; Jo 11:35.

Regozijou-Se Lc 10:21; He 12:2.

Perturbou-Se Mc 14:33-34; Jo 11:33; 12:27; 13:21.

Suou (gotas como de sangue) Lc 22:44.

Sofreu dores Lc 22:44; 1Pd 4:1.

Jorrou Seu sangue 19:34.

Morreu Mt 27:50; Jo 19:34; 1Co 15:3.

Foi sepultado Mt 27:59-60.

Implicações da humanidade: expiação aplicável em nosso benefício; o Cristo pode ser nosso sacerdote, empatizando e intercedendo He 4:15; mostra-nos a verdadeira natureza humana, perfeita, que  teremos.

3.8. DIVINDADE

 (“O Salvador tinha que ser Deus para Seu sacrifício ter infinito valor, e ser eficaz sobre tantos”) (ver também Cap. 2-Teologia, item 2.2.1.d-Tri-unidade):

- O Cristo tem atributos divinos:

. É onipotente (Mt 28:18; Fp 3:21; Ap 1:8). Na terra, demonstrou-o sobre: doenças Mt 8:1-4; Lc 4:39, demônios Mt 8:16-17,28-32; Lc 4:35, homens Mt 9:9; Jo 17:2, natureza Mt 8:26, pecado Mt 9:1:8, tradições Mt 9:10-17, morte Lc 7:14-15; 8:54,56; Jo 11:4. Os milagres de Elias não provavam que era Deus encarnado (eram feitos pelo poder do Espírito Santo), mas os do Cristo sim Jo 20:31. Portanto, pelo menos alguns dos milagres do Cristo foram feitos com Seu próprio poder inerente, não o do Espírito Santo Mt 9:28.

. É onisciente (Jo 2:24-25; 16:30). Na terra, demonstrou-o sobre: Natanael Jo 1:48, Judas Jo 6:70; 13:11, fariseus Mt 12:25; Lc 5:22; 6:8; 7:39-40, escribas Mt 9:3-4, escriba sincero Mc 12:34, samaritana Jo 4:29.

. É onipresente Ef 1:23. Demonstrou-o na terra: Mt 18:20; 28:20; Jo 3:13; 14:20;

. É eterno Mq 5:2; Jo 1:1; 8:58.

. É imutável He 13:8, a plenitude da divindade Cl 2:9, o Senhor da glória Tg 2:1, o criador do universo Jo 1:1,3. É Rei, nos céus 1Pd 3:22. Perdoa pecados Mc 2:5,10-11, salva Mt 18:11; Jo 10:28, recompensa os santos 2Co 5:10. Julga Jo 5:22.

- O Cristo recebe nomes divinos (ver também 3.6-Nomes e Títulos):

. Deus Sl 110:1; Is 9:6; Dn 7:13-14; Jo 1:1+3+14; 20:28; Rm 9:5; 1Tm 3:16 (T.Recebidos); Tt 2:13; Sl 45: 6 + Hb 1:8; 1Jo 5:20.

. Filho de Deus (40 vezes) Mt 16:16-17.

. O Primeiro e o Último, o Alfa e o Ômega Ap 1:17 (compare Is 41:4; 44:6); Ap 1:8; 22:12-13,15.

. O Santo At 3:14 (compare Os 11:9).

. O Senhor At 9:17 (este é o nome de Jeová. Os Ptolomeus e os imperadores romanos só permitiam que esse nome lhes fosse aplicado quando se deixavam endeusar(!), Os 1os. cristãos morriam mas não chamavam os césares nem ninguém de Senhor (!), não há dúvidas sobre o que o Espírito Santo quis expressar quando fez este nome ser tão dado, só ao Cristo, no N.T.).

. Rei dos Reis e Senhor dos Senhores Ap 19:16.

. “Senhor de Todos” e “Senhor da Glória” At 10:36; 1Co 2:8; He 1:8. (Compare com Sl 24:8-10 e Is 9:6).

- Recebe adoração, culto divino:

. Isto é exclusivo de Deus Mt 4:9-10; At 10:25-26; 12:20-25; 14:14-15; Ap 22:8-9. Pedro não aceitou At 10:25-26. Anjos não aceitaram Ap 22:8-9.

. Mas o Cristo aceitou e parece ter encorajado (Jo 4:10; 13:13) adoração pelos: anjos He 1:6; pastores Lc 2:15; magos Mt 2:2,11; leproso Mt 8:2; governador Mt 9:18; mulher sírio-fenícia Mt 15:25; uma mãe Mt 20:20; maníaco Mc 5:6; cego de nascença Jo 9:38; Tomé Jo 20:28; Gregos Jo 12:20-21; apóstolos Mt 14:33; 28:9; Pedro Lc 5:8; discípulos Lc 23:52.

. Deus ordenou a adoração ao Cristo Fp 2:10-11; He 1:6; compare Is 45:21-23; Jo 5:22-23.

. As primeiras igrejas adoravam e oravam ao Cristo At 7:59; 1Co 1:2; 2Co 12:8-10.

- Mostrou ser Deus:

. Ao perdoar pecados Mc 2:5;

. Declarar ser o senhor do sábado Mc 2:27-28;

. Ser eterno Jo 3:13; 8:58 + Ex 3:14;

. Ser igual ao Pai Jo 10:30; 14:7-9;

. Ao ser condenado por “fazer-se” Deus Mt 26:63; Jo 19:7 e “fazer-se” O Filho de Deus Jo 5:2-18.

- Tem ofícios divinos:

. Criador do universo Is 40:28; Jo 1:1-3; Cl 1:15-17; He 1:10; Ap 3:14.

. Inclusive criador dos anjos Sl 148:5 cf. Cl 1:16.

. Preservador de tudo Cl 1:17; He 1:3.

. Perdoador de pecados Mc 2:5,10-11 (compare Sl 51:4; Lc 7:48-50).

. Doador da vida imortal e da vida de ressurreição Jo 5:28-29; 6:39,44; Fp 3:21.

. Juiz dos vivos e mortos Mt 25:31-33; Jo 5:22-23; At 17:31; 2Tm 4:1.

. Doador da vida eterna Jo 10:28; 17:2.

- O N.T. Lhe atribui afirmações do V.T., sobre Jeová:

. Senhor imutável Sl 102:24-27 compare He 1:10-12.

. Jeová º o Cristo Jr 17:10 compare Ap 2:23.

. Senhor a quem foi enviado mensageiro Is 40:3-4 compare Lc 1:68-69,76.

. Luz e glória Is 60:19 compare Lc 2:32.

. Glória de Jeová Is 6:10 compare Jo 12:37-41.

. Pedra de tropeço Is 8:13-14 compare 1Pe 2:7-8.

. Senhor-dos-Exércitos, a santificarmos Is 8:12-13 compare 1Pe 3:14-15.

. Posto em prova Nu 21:6-7 compare 1Co 10:9.

. O Pastor Sl 23:1 (compare Jo 10:11; 1Pe 5:4; He 13:20-21).

. Quem busca e salva o perdido Ez 34:11-12 compare Lc 19:10.

. A Septuaginta, cerca de 3800 vezes, traduz “Jeová” pelo Grego “Kurios”, o mesmo “Senhor” que no N.T. é atribuído ao Cristo. No V.T., o termo “Senhor” sempre se refere a Deus; no N.T. se refere ao Cristo.

- Seu nome vem junto e é posto no nível do de Deus Pai: Mt 28:19; Jo 14:1,23; 17:3; Rm 1:7; 1Co 12:4-6; 2Co 13:14; Cl 2:2; 1Ts 3:11; Tg 1:1; 2Pe 1:1; Ap 7:10; 5:13.

- Implicações da divindade: Ver 3.15h.MorteResultadosParaCrentes. 1 só morte salvando tantos! Adoremo-lo!

3.9. IMPECABILIDADE:

- Santo, o Cristo não conheceu pecado 2Co 5:21, não pecou He 4:15; 1Pd 2:22. Imaculado He 7:26; 9:14, santo Lc 1:35, não teve nenhum pecado Jo 14:30; 1Jo 3:5, o Diabo não tinha nada nEle Jo 14:30. Ele clamou ser impecável Jo 8:29,46; 15:10, e homens reconheceram isto Mt 27:4,19; Lc 23:41,47; Jo 19:4.

- O Cristo não podia, não tinha a possibilidade de pecar: Se, por 1 seg, Ele pudesse pecar, não seria Deus Tg 1:13. A encarnação não foi a geração de uma pessoa, mas sim a adição de natureza humana perfeita (que Adão teria se tivesse passado no teste) à natureza divina do eterno Santo do Senhor Sl 16:10; Mc 1:24. Mesmo que a natureza humana fosse a de Adão antes de ter caído, ela não poderia pecar sem que a personalidade total de o Santo do Senhor quisesse pecar, o que é impossível. Nas tentações que a Trindade permitiu sobre o Cristo, Ela visou não verificar se Ele pecaria, mas sim provar que Ele não poderia pecar. O Cristo experimentou as limitações de homem perfeito, mas sem jamais pôr de lado nada da Sua divindade, nada do Seu caráter perfeito de Deus perfeito, imutável-incessante e perfeitamente santo! Ver 3.10-Caráter, item-Santo.

3.10. CARÁTER

[2] [3] (Ver também 2.2.2-Os Atributos Morais da Trindade)

- Santo: sem a menor contaminação 2Co 5:21; Hb 4:15; 9:14; 1Pe 1:19; 1Jo 3:5. (No V.T. só Jeová é dito o Santo, no N.T. é o Cristo que o é, portanto...). Imaculadamente puro Jo 1:4; 8:12; 1Jo 1:5; 3:3.

. Testemunhado por: demônio Mc 1:23-24; Judas Mt 27:3-4; Pilatos Jo 18:38; 19:4-6; sua esposa Mt 27:19; ladrão moribundo Lc 23:41; centurião Lc 23:47; Pedro At 3:14; João 1Jo 3:5; Ananias At 22:14; todo grupo de apóstolos At 4:27; Paulo 2Co 5:21; Jesus Jo 8:46; 14:30; Deus Pai Hb 1:8-9; Mt 17:5.

. Manifestado por Suas: atitudes-posições Hb 1:9; ações Jo 8:29; 1Pe 2:22; exigências Mt 5:48 (e todo o Sermão da Montanha!); repreender Mt 16:23; 23:13,33; sacrifício 1Pe 2:24; julgar e castigar 2Ts 1:7-9. Ver 3.9Impecabilidade.

- Amor (Jo 15:13) infinito (Ef 3:19) ao: Pai Jo 14:31; 15:10. Escrituras Mt 15:17-18; Jo 10:35. Igrejas Ef 5:25. Discípulos Jo 13:34; 17:2,9,12; 19:25-27. Crentes individuais Gl 2:20. Aqueles que Lhe pertencem Jo 13:1; 17:2,9,12; Ef 5:2, 25; Ap 1:5. Discípulos obedientes Jo 13:1; 14:21; 15:9. Criancinhas Mc 10:13-16. Amigos achegados Jo 11:1-3; 13:23. Jerusalém Mt 23:37; Lc 19:41. Inimigos Lc 23:34. Sua família Jo 19:25-27; 1Co 15:7. Pecadores perdidos Mt 9:13; Rm 5:6-8;. O jovem rico Mc 10;21.

. Manifestou-se ao Pai por obedecê-Lo Jo 15:10, fazer o que Lhe agradava Jo 8:29, procurar Sua glória Jo 17:1,4.

. Manifestou-se aos homens por Se ter proposto dar Sua vida para salvá-los Mt 20:28; Jo 10:11; 15:13; Rm 5:8; Ef 5:2,25, ir em busca deles Lc 15:4, buscá-los e salvá-los Lc 19:10, por regozijar-se em ganhá-los Lc 15:4-7; Jo 4:32-34, entristecer-se profundamente pelos rejeitantes Mt 23:37; Lc 19:41-42; Jo 5:40.

. Ninguém pode nos separar do Seu amor Rm 8:37-39!

- ZELO PERFEITO PARA COM DEUS, MESMO AQUÍ MC 3:21; LC 2:49; 4:42-44; 8:1; 12:49-50; JO 2:15-17.

- COMPAIXÃO MT 9:36 (PELAS MULTIDÕES SEM PASTOR); 14:14; 15:32; MC 1:41; 5:19; 9:22-23; LC 7:13; HE 5:2.

- MANSIDÃO E AMABILIDADE IS 53:7; MT 11:28-30; 12:18-21 CF. IS 42:2,3; JO 13:4-5; 2CO 10:1; 1PE 2:21-22. MANIFESTADA NA SUA LONGANIMIDADE E TOLERÂNCIA PARA COM OS FRACOS [NÃO REVOLTOSOS] MT 12:20, PERDÃO AOS (ARREPENDIDOS) REFUGADOS PELOS HOMENS LC 7:38,48,50, MANSA REPREENSÃO A TOMÉ JO 20:24-25,29, A PEDRO JO 21:15-17, A JUDAS MT 26:48-50; JO 13:21, COMPASSIVA ORAÇÃO PELOS SEUS ASSASSINOS LC 23:34, O SUPORTAR INJÚRIAS E MALTRATOS 1PE 2:23. DEVEMOS IMITÁ-LO “AO SERVO DO SENHOR NÃO CONVÉM CONTENDER...” 2TM 2:24-25.

- HUMILDADE (OPOSTO DE ORGULHO E ARROGÂNCIA) ZC 9:9; MT 11:29. MANIFESTADA AO TOMAR FORMA E POSIÇÃO DE SERVO JO 13:4-5, NÃO BUSCAR SUA PRÓPRIA GLÓRIA JO 8:50.

- CORAGEM: TENTARAM MATÁ-LO POR EXPOR A MALDADE DE ISRAEL LC 4:16-30. AS 2 PURIFICAÇÕES DO TEMPLO MT 21:12-16 + JO 2:13-17. ENFRENTOU LOUCO-ENDEMONINHADO MC 5:1-9. ARRISCOU A VIDA POR LÁZARO JO 11:7-8,16,53. DENUNCIOU FACE A FACE OS PODEROSOS FARISEUS MT 23. FOI PARA O CALVÁRIO MC 10:32-34; LC 9:51.

- INCESSANTE TRABALHADOR: JO 5:17; 9:4. COMEÇANDO AO NASCER DO SOL MC 1:35; JO 8:2, INDO ATÉ TARDE NA NOITE MT 8:16; LC 6:12; JO 3:2, ÀS VEZES “ESQUECENDO” DE COMER JO 4:31-34, DE REPOUSAR MC 6:31, DAS SUAS DORES E MORTE LC 23:41-43. INCANSÁVELMENTE (COMO PREGADOR-ANDARILHO, EM TODOS OS TEMPOS, SITUAÇÕES E OPORTUNIDADES): ENSINOU, PREGOU, SALVOU OS PERDIDOS, EXPULSOU DEMÔNIOS, CUROU, CHAMOU E TREINOU SEUS OBREIROS MT 10; LC 10. COMO OBREIRO, CARACTERIZOU-SE POR: CORAGEM JO 2:14-17; 3:3; 19:10-11, EMPENHO + METICULOSIDADE MT 14:36; JO 7:23, IMPARCIALIDADE MT 11:19, E TATO MC 12:34; JO 4:7-30.

- VIDA DE ORAÇÃO: ÀS VEZES TODA A NOITE MT 14:23; LC 6:12, ÀS VEZES DE MADRUGADA E SOLITÁRIO MC 1:35; ANTES DE GRANDES TAREFAS: MC 1:35-38; MT 26:38-46, DEPOIS DE GRANDES SUCESSOS JO 6:15; PELOS SEUS LC 22:32; JO 17, ARDENTEMENTE LC 22:44; HE 5:7, PERVERANTEMENTE MT 26:44; SUBMISIVAMENTE MT 26:39; CRENDO MESMO JO 11:41-42. QUANTO NÓS PRECISAMOS ORAR!

- PERFEITO EQUILÍBRIO:

. SÉRIO-GRAVE, REMINDO O TEMPO, CHEIO DE PESAR IS 53:3-4; CF SL 69:9; RM 15:3; HE 2:10, CHOROU LC 19:41; JO 11:35, AFLIGIU-SE PELOS QUE O REJEITARAM MT 23:37; JO 5:40.

. MAS SEM AMARGURA, SEM O MENOR DESÂNIMO, ANTES CHEIO DE ALEGRIA JO 15:11; 17:13, E, AS VEZES, [SANTO] SENSO DE HUMOR MT 19:24; 23:24; LC 7:31-35 (MAS NUNCA LEMOS QUE JESUS DEU RISADAS (ALTAS, NERVOSA/TOLAS)!...). SUA ALEGRIA É A DE OBEDECER A DEUS, DE ANTEVER SALVAÇÕES E BÊNÇÃOS DA ETERNIDADE IS 53:11; HE 12:2.

3.11. DIFERENTES ÊNFASES NOS 4 EVANGELHOS

Mateus	o Rei profetizado	leão	profético	p/os Judeus	o Filho de Daví, Rei	Renovo justo, de Daví
Marcos	Servo obediente	boi	prático	os Romanos	o Servo do Senhor	meu Servo, o Renovo
Lucas	Homem perfeito	homem	histórico	os Gregos	o Filho do Homem	o Homem, o Renovo
João	o Deus forte	águia	espiritual	todo o mundo	o Verbo de Deus	o Renovo do Senhor Is 4:2; Jr 23:5-6; Zc 3:8; 6:12

A Obra de Jesus, o  Cristo

Estágios na obra do Verbo eterno, conforme abordaremos:

Humilhação: kenosis e encarnação, ministério terrrestre (ofício de profeta), morte e sepultamento, descida ao coração da terra.

Exaltação: ascensão, exaltação propriamente dita, ofício de sacerdote, dupla 2a. vinda, ofício de rei, julgando.

3.12. Sua verdadeira KENOSIS (esvaziamento) (Fp 2:5-11)

a. O Cristo deixou a glória do céu Jo 17:5; 2Co 8:9.

b. Fp2:6a: “O Qual, subsistindo em [a mesma] forma [morphe = natureza e essência perceptíveis, mas verdadeiras, permanentes e totais] de Deus,”

c. verso 6b: “não considerou o ser igual a Deus como algo a que se devia aferrar,” [4] o Cristo não considerou a manifestação da Sua divindade no céu como um  tesouro a que devia se agarrar e reter a todo custo. Na Sua encarnação Ele não se preocupou em reter nada dessa manifestação.

d. v. 7a “mas fez a Si mesmo de nenhuma reputação”: A excelente “Almeida Corrigida e Revisada, Fiel ...”, da S.B.Trinitariana, traduz kenoo por “esvaziou”, mas isto pode levar a doutrinas errôneas (ver d.a e d.b, abaixo), porisso devemos preferir o que os dedicados crentes-e-eruditos ponderadamente traduziram na King James Bible: “fez a Si mesmo de nenhuma reputação” [5]. Note como isto casa com a explicação do próprio texto: o Cristo não se importou com Sua reputação, mas “esvaziou” a Si próprio apenas no sentido de se fazer de nenhuma fama ao tomar a forma de servo!!! Há artigos de grandes eruditos em Grego justificando esta tradução. Lembre que o Texto Grego não tem vírgulas, e releia Fp 2:7: “mas fez a Si mesmo de nenhuma reputação havendo tomado a forma-natureza de um servo, havendo Se tornado em [a] semelhança de homens;”

- Mesmo que a melhor tradução fosse o super-literal “esvaziou-Se a Si mesmo”, notemos que:

d.a. Há grave erro no ensino de  que “o Cristo, enquanto aqui na terra, voluntariamente Se despiu, ficou sem Seus atributos relativos de divindade (onisciência, onipotência, onipresença), portanto ficou temporariamente menos Deus, mesmo retendo Seus atributos imanentes de divindade (santidade, amor, verdade)”. Nem por 1 segundo o Cristo foi (nem é, nem será) sequer 1 mm menos que 100% Deus! Jo 1:1; 2Co 4:4; Cl 1:15; 2:9; He 1:3. Ver 3.8-A Divindade do Filho.

d.b. Há erro, mesmo que menos grave, no ensino de que “o Cristo, mesmo nunca deixando de ser 100% Deus, nunca chegando a ter 1 mm a menos de nenhum dos Seus atributos de divindade, voluntariamente deixou, aqui na terra, de exercer, usar independentemente, manifestar externamente alguns desses atributos: Onipresença Jo 11:14-15. Onisciência Mc 13:32; Lc 8:45-46. Onipotência Jo 5:19-20.”

- Isto poderia ser possível para onipotência e, talvez, onipresença. Mas, até para homens e anjos, é impossível que se decida não saber o que já se sabe [6] !!! É impossível, mesmo por 1 segundo, Deus deixar de conhecer o que conhece: tudo!

- Lc 8:45-46 é apenas antropomorfismo, o Cristo rebaixando-Se a falar em termos das limitações dos homens (como Deus perguntando a Adão “onde estás?” Gn 3:9, etc.).

- Em Mc 13:32 (“Mas daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos que [estão] no céu, nem o Filho, senão o Pai.”) o contexto é Filho do Homem, o Cristo como o homem perfeito, representando a humanidade.

d.c. A posição correta é que, pelo ângulo da Sua posição de homem e representante da humanidade, o Cristo podia dizer que não era onisciente, não sabia do dia e da hora, mas na realidade Sua pessoa integral sempre foi é e será onisciente, o Cristo sempre soube qual será aquele dia e hora, pois Sua inseparável e indesligável natureza divina é onisciente (Ver 3.8-Divindade_Onisciência, acima). Analogia: um diplomata pode ao mesmo tempo saber de algo (como pessoa total) e não sabê-la (na qualidade de porta-voz do País)! Dizer de si mesmo “O embaixador não sabe” é diferente de dizer “Meu eu total não sabe”. Apenas na Sua posição de homem é que o Cristo se limitou em vários aspectos.

e. v 7b: “havendo tomado a forma  [morphe = natureza e essência perceptíveis, mas verdadeiras, permanentes e totais] de um servo, havendo Se tornado em [a] semelhança [homoioma = similitude] de homens;”. O Verbo Se fez carne Jo 1:14, recebeu um corpo Cl 2:9, no Cristo toda a plenitude da divindade habitou em forma corpórea  He 10:5.

f. v. 8: E, havendo sido achado na forma [schema = figura, aspecto exterior visivel aos olhos humanos] de um homem, humilhou-se a Si mesmo havendo se tornado obediente até a morte, mesmo morte de uma cruz.”

3.13. MINISTÉRIO TERRESTRE (breve esboço dos principais pontos):

EM BELÉM NASCEU LC 2:7, E FOI CIRCUNCIDADO LC 2:21. FOI PARA O EGITO MT 2:14, VOLTOU E CRESCEU EM NAZARÉ LC 2:39. AOS 12 ANOS DEBATEU NO TEMPLO LC 2:42. AOS 30 ANOS FOI BATIZADO MT 3:16, TENTADO MT 4:1, FEZ SEU 1O. MILAGRE REGISTRADO, EM CANÁ JO 2:7-9, E A 1A. PURIFICAÇÃO DO TEMPLO JO 2:15. DEPOIS, FALOU A NICODEMOS JO 3, À SAMARITANA JO 4, PREGOU SEU SERMÃO SOBRE ISAÍAS 61, EM NAZARÉ, LC 4. ESCOLHEU OS DOZE MT 10:2-4, PREGOU O SERMÃO DA MONTANHA MT 5-7, A PARÁBOLA DO SEMEADOR MT 13, ALIMENTOU OS 5000 JO 6, ANDOU SOBRE AS ÁGUAS JO 6:19, PERDOOU ADÚLTERA JO 8, CUROU CEGO DE NASCENÇA JO 9, PREGOU SERMÃO DO BOM PASTOR JO 10, RECEBEU A CONFISSÃO DE PEDRO MT 16:16, TRANSFIGUROU-SE MT 17. PREGOU A PARÁBOLA DO BOM SAMARITANO LC 10, A DO RICO LOUCO LC 12, A DO FILHO PRÓDIGO LC 15. RESSUSCITOU LÁZARO JO 11, FALOU AO JOVEM E RICO GOVERNADOR MT 19, CONVERTEU ZAQUEU LC 19, FOI UNGIDO POR MARIA DE BETÂNIA JO 12, ENTROU TRIUNFALMENTE EM JERUSALÉM MT 21, AMALDIÇOOU A FIGUEIRA MT 21:19. DENUNCIOU OS LÍDERES DE ISRAEL MT 23. CHOROU POR JERUSALÉM MT 23:37-39; LC 19:41. FEZ DISCURSO DO MONTE DAS OLIVEIRAS MT 24-25. CELEBROU A ÚLTIMA CEIA JO 13-14. OROU E SOFREU NO GETSÊMANE JO 18. FOI COVARDEMENTE JULGADO E CONDENADO POR PILATOS JO 19, E CRUCIFICADO JO 19. SALVOU UM DOS LADRÕES LC 23:39-43. RESSUSCITOU EM GLÓRIA MT 28; MC 16; LC 24; JO 20. APARECEU A MARIA MAGDALENA JO 20; APARECEU NA ESTRADA DE EMAÚS LC 24. APARECEU AOS SEUS DISCÍPULOS LC 24. RESTAUROU PEDRO JO 21. ASCENDEU AO CÉU LC 24:51.

3.14. OFÍCIOS

a. Profeta: Ministério passado (de revelar, apresentar Deus ante os homens, sabendo os segredos + problemas + necessidades: do passado, do presente, e do futuro), começou plenamente na imersão e terminou na ascensão [7]. Este ministério foi previsto por Moisés Dt 18:18-19 (cf. Jo 1:21), e reconhecido pela samaritana Jo 4:19; galileus Lc 7:16; povo de Jerusalém Mt 21:11; Jo 7:40; inimigos Lc 22:64; discípulos de Emaús Lc 24:19.

b. Sacerdote: Ministério presente (de interceder pelo homem e representá-lo homem ante Deus), começou na ascensão e terminará na 2a. vinda do Cristo. Para ser sacerdote, o Cristo foi tomado entre os homem He 2:16; 4:15, foi aperfeiçoado pelo sofrimento He 2:10, empatiza conosco quando somos provados He 2:17-18 + 4:15-16, tem compaixão por nós, Seus semelhantes Hb 5:1-2, foi escolhido por Deus Nu 16:5; Mt 3:16-17; 17:5; He 5:4-6, foi consagrado a Deus Lv 21:6-7; Lc 1:35; He 7:26. Como sacerdote, o Cristo ofereceu a Si mesmo como sacrifício He 2:9; He 5, intercedeu e intercede pelo Seu povo Lc 22:31-32; Jo 17; Rm 8:34; He 7:25, abençoa Seu povo Ef 1:3; 2:11-22.

c. Rei: Ministério futuro (de reinar por e para Deus), começará na 2a. vinda do Cristo e durará por toda eternidade [8]. Para ser Rei, o Cristo veio da tribo de Judá Gn 49:10, e da semente de Daví 2Sm 7:8-17; Sl 89:3-4; Ap 5:5. Como rei, o Cristo reinará pessoal-onipotente-oniscientemente Jr 23:5-6; Zc 14:9, com vara de ferro Sl 2:8-9; Ap 2:27; 19:15, trazendo universais paz Is 2:4 e justiça Is 11:4-5. Ver Cap. 10-Escatologia, seção 5-A Dispensação do Reino dos Céus.

3.15. MORTE:

(ver também Cap. 8-Soteriologia, a Doutrina da Salvação, e 3.4.10Finalidade da Encarnação). O Cristo é estimado sobretudo pela Sua morte! O propósito da Encarnação foi a Expiação (Mc 10:45; He 2:9,14; 9:26; 1Jo 3:5)!

a. Quão terrível e comovente! Contemplada no V.T.: Sl 41:9; 22:1,6-8,16-18; 69:21; Is 50:6; 53:4-7; Dn 9:26; Zc 11:12-13; 13:7; Lc 24:25-27; 1Pe 1:10-11, Contemplada no N.T.:  Mt 17:22-23; Jo 16:16-17. Contemplada pelos anjos: Ef 3:10; 1Pe 1:12.

b. Seu escopo: (ver Cap 7 - Soteriologia, e o livreto “TDITP: Dois Preconhecimentos dos Salvos, Três Chamamentos”, por Hélio de M. Silva, 17 páginas, 1997).

- A expiação é: Suficiente para todos Jo 1:29; 1Tm 2:6; 4:10; He 2:9; 1Jo 1:2:2. Eficaz para salvação de todos que crêem Jo 1:12. Eficaz para juízo de todos que permanecerem na incredulidade Jo 3:18; 16:9.

- O Cristo morreu pelo:

. Mundo inteiro Jo 1:29; 3:16; 1Tm 2:6; 4:10; Tt 2:11; 2Pe 2:1; 3:9; 1Jo 2:2, cada homem He 2:9, pecadores Rm 5:6-8; 1Tm 1:15; 1Pe 3:18.

. Mas, especialmente, pelos: eleitos Mt 1:21; Jo 10:26-28; 17:9; At 20:28; Ef 1:14; 5:25; 2Tm 1:9-10 cf. Ap 13:8, os crentes 1Tm 4:10, as igrejas Ef 5:25-27.

c. Tipos dela, no V.T. (à luz de Lc 24:25-27, na estrada de Emaús): As túnicas de pele Gn 3:21. O cordeiro substituindo Isaque Gn 22:13. O cordeiro Pascal Ex 12. Os sacrifícios levíticos Lv 1-7. A ordenança do novilho vermelho Nu 19. O sacrifício do dia da expiação Lv 16. A arca 1Pe 3:18-22. A passagem através do Mar Vermelho 1Co 10:1-2. Os 2 memoriais Js 3-4. O ramo lançado nas águas de Mara Ex 15:23-26. A rocha ferida 1Co 10:4. A serpente de bronze Jo 3:14.

d. Sua importância: Os últimos 3 dias da vida terrestre do Cristo ocupam 1/5 dos evangelhos! Jogue fora a morte do Cristo + sua interpretação na Bíblia, e você rebaixará Cristianismo ao nível das religiões pagãs. Concentram(!)-se ponderando a morte do Cristo: toda a Bíblia Lc 24:27,44, os profetas 1Pe 1:11, Moisés e Elias Lc 9:30-31 (o único assunto da Transfiguração!), o evangelho 1Co 15:1-5, os apóstolos 1Co 1:18,23; 2:2; Gl 6:14; os anjos 1Pe 1:12, as 4 criaturas viventes e os 24 anciãos de Ap 5:8-10 (o tema central do novo cântico!), e até os anjos ao redor do trono Ap 5:11-12. O Cristo falou muito sobre a da Sua morte: Mt 17:22-23; 26:31,46; Mc 10:33-34; 14:8; Lc 9:22; Jo 2:19; 3:14; 10:17; 12:32; 16:7. É indispensável para nossa salvação Jo 3:14-15; 12:24. Deus, justo, não pode perdoar nosso pecado somente pelo nosso arrepencimento, Ele só pode nos perdoar após a pena ter sido paga (!) Rm 3:25-26; Mt 16:21; Mc 8:31; Lc 9:22; 17:25; 24:7; Jo 12:32-34; At 17:3.

e. FALSAS TEORIAS: “A MORTE DO CRISTO:

- FOI MERO MARTÍRIO PELA CAUSA DE DEUS”: O N.T. O CHAMARIA “MÁRTIR”, COMO A OUTROS. OS OUTROS MÁRTIRES SERIAM IGUALMENTE SALVADORES E EXALTADOS. O CRISTO NÃO PERMITIRIA QUE O TIVESSEM POR REDENTOR LC22:39-46. NÃO EXISTIRIA O MISTÉRIO DA EXPIAÇÃO EF 5:25. O CRISTO NÃO TERIA SE ANGUSTIADO LC 22:39-42 COMPARE FP 1:21,23. O PAI NÃO LHE TERIA ABANDONADO MT 27:46.

- FOI ACIDENTE NÃO PREVISTO PELO PAI E FILHO” SL 22; 29; IS 53; MT 16:21.

- FOI RESGATE PAGO PARA SATANÁS LIBERTAR OS HOMENS, SEUS REFÉNS”: ISTO É CONTRA A BÍBLIA. ADEMAIS, A MORTE DO CRISTO ASSEGUROU A CONDENAÇÃO ETERNA E FINAL DO DIABO!

- FOI SÓ PARA BEM-INFLUENCIAR MORALMENTE OS HOMENS, AO VÊ-LO COMPARTILHAR NOSSOS SOFRIMENTOS, E VENCÊ-LOS”: ANTI-BÍBLICO. ADEMAIS, SEUS ASSASSINOS CONTINUARAM LHE ODIANDO AINDA MAIS, E AOS CRENTES! SEU OBJETIVO NÃO FOI ..., MAS SIM SALVAR O HOMEM, PARA QUE ESTE POSSA COMPARTILHAR DAS SUAS RIQUEZAS.

- FOI PARA DEIXAR EXEMPLO, MORRENDO PELOS QUE AMA”: ANTI-BÍBLICO. ADEMAIS, MILHARES DE MÃES, PAIS, SOLDADOS, BOMBEIROS, FANÁTICOS DE FALSAS RELIGIÕES, ETC., MORRERAM PELOS SEUS AMADOS, E DAÍ?

- FOI PARA SATISFAZER A [CAPRICHOSA] VINGANÇA DE DEUS, INSULTADINHO, CONTRA POBRES INOCENTES”: TERMOS ANTI-BÍBLICOS!!

f. Sua natureza:

Pré-decretada At 2:23; 1Pe 1:18-20; Ap 13:8.

Voluntária Jo 10:17-18; Gl 2:20.

Sacrifício (holocausto), infinito e definitivo, pelo pecado Ex 12:13,23; Is 53:10; 1Co 5:7; He 9:14.

Expiatória (apaziguando, pagando a pena, satisfazendo a justiça) Is 53:4-6; Gl 3:13.

Propiciatória (cobrindo, tornando favorável) Lv 4:35; Sl 51:9; Is 38:17; 53:8,10-12; Mq 7:19; Rm 1:2; 3:25-26; 1Jo 2:2; 4:10 [9] [10].

Redentora (resgatando por meio de pagamento) Mt 20:28; Lc 1:68; Gl 3:13; 4:4-5; He 9:12.

Vicária (substitutiva, em lugar de outros) Lv 1:2-4; Is 53:4-6,12; Mt 1:21; Mc 10:45; Jo 1:29; Rm 4:25; 1Co 15:3; 2Co 5:21; Gl 3:13; He 9:28; 1Pe 2:24; 3:18.

g. Sua necessidade: Antes da criação foi decretada por Deus At 2:23; Gl 4:4-5; 1Pe 1:18-20 e voluntariamente aceita pelo Verbo. Porque o homem é pecador Is 59:1-2; Rm 3:10-20; Ef 2:13; 1Pe 2:25, Deus é infinitamente santo Lv 11:44; Pv 15:9; Hc 1:13, e perfeita e infinitamente amor Jo 3:16; 1Jo 2:1-2; 4:10. As profecias tinham que se cumprir Sl 69; Sl 22; Is 53; Lc 24:25-27.

h. Seus resultados:

- Aos homens em geral é introduzida a dispensação da graça Tt 2:11:

. Nova oportunidade  Jo 3:16-18; At 17:30-31; Rm 3:25; 2Pe 3:9.

. Movente atração  Jr 31:3; Jo 12:32-33 contraste  5:40.

. Propiciação provida 1Jo 2:2; 4:10.

. Removido “o pecado do mundo” (a condenação devida por Adão!) Jo 1:29; Rm 5:18.

- Ao crente, que é uma nova criação 2Co 5:17:

. Salvo da pena do pecado Jo 5:24; At 13:38-39; Rm 8:1-3,33-34.

. Salvo do poder escravizante do pecado He 9:26, morto para o pecado Rm 6:1-3,6,8; 2Co 5:14-15; Gl 2:20; 6:14; 1Pe 2:24.

. Salvo da presença do pecado e possibilidade de pecados [após reunião com o Cristo].

. Comprado por e para Deus (At 20:28; 1Co 6:20; Ef 1:13-14; 1Pe 1:18-19; Ap 5:9-10), da maldição (Is 42:21; Gl 3:10,13; Tg 2:10) e da escravidão (Rm 7:1-4,6; Cl 2:14) da lei.

. Removida a barreira entre judeus e gentios Gl 3:28; Ef 2:14-16.

. Certeza da adoção como filho (manifestar-se-á na glorificação do corpo) Jo 1:12; Gl 4:3-5.

. Anulada a distância para Deus Ef 2:13.

. Reconciliação com Deus Rm 5:10; Cl 1:20,22.

. Paz com Deus Rm 5:1, possibilitando a paz de Deus Fp 4:7.

. Redenção, perdão dos pecados Gl 3:13; Ef 1:7; Cl 1:14 (T.Recebidos); Ap 5:8-12.

. Purificação continuada dos pecados Lv 14:19,31; 16:30; 17:11; Jr 33:8; Sl 51:7; Mt 26:28; Rm 3:25; 5:9; Ef 1:7; He 9:22-23; 1Jo 1:7,9; Ap 7:14.

. Santificação posicional (Fp 1:1; He 3:1; 10:10), experiencial-condicional-progressiva (Jo 17:17;  2Co 3:18 cf. Sl 34:5; Ef 5:25-26; 1Ts 5:23-24), e completa-definitiva (Ef 5:27; 1Jo 3:2).

. Imputação da justiça Rm 5:9.

. Garantida vitória sobre a morte (1Co 15:56-57) e seu temor (He 2:14-15), o eu (Gl 2:20), a carne (Gl 5:24), o mundo (Gl 6:14), Satanás (Gl 2:15).

. Doação de todas as coisas Rm 8:32.

- A Satanás e os poderes das trevas têm derrota assegurada Cl 2:14-15:

. Expulsão judicial Jo 12:31-33; 1Jo 3:8 e executada Ap 12:7-11.

. Anulamento presente Hb 2:14; Cl 2:14-15; Ef 6:12, limitação próxima Ap 12:7-11, acorrentamento Mt 8:29; Ap 20:1-3, eterno lago de fogo Ap 20:7-14.

- Ao universo material foi assegurada sua libertação da maldição e seu reconciliamento com Deus Rm 8:21: Is 11; 35; Rm 8:20-23; Cl 1:19-20; He 9:23-24; 2Pe 3 (especialmente v.13); Ap 21; 22.

i. SEU DIA DE SEMANA: MAT 12:40 “... ESTARÁ O FILHO DO HOMEM TRÊS DIAS E TRÊS NOITES NO SEIO DA TERRA.” IMPLICA QUE O CRISTO MORREU NA QUARTA-FEIRA (APÓS O POR DE SOL E ANTES DO APARECIMENTO DA 1A. ESTRELA EX 12:6; A TUMBA, APÓS LONGO EMBALSAMAMENTO, FOI FECHADA PRÓXIMO AO FINAL DA NOITE DA QUARTA-FEIRA (AÍ COMEÇARAM OS 3 DIAS E 3 NOITES); E O CRISTO RESSUSCITOU PRÓXIMO AO FINAL DA NOITE DO SÁBADO. ISTO CASA COM O FATO DE QUE O DIA 15 DO MÊS DE NISSAN DO ANO 32 FOI UMA QUINTA-FEIRA MAS  FOI TAMBÉM UM SÁBADO (DIA SANTIFICADO PARA CESSAÇÃO DE TRABALHOS E REPOUSO, POIS ERA O 1O. DIA DA FESTA DOS PÃES ASMOS NU 28:16-18, ETC.); ASSIM, QUARTA-FEIRA, SUA VÉSPERA, PODIA SER LEGITIMAMENTE CHAMADA “VÉSPERA DO SÁBADO”.

J. PROVAS:

- FOI PROFETIZADA NO V.T. SL 41:9; 22:1,6-8,16-18; 69:21; IS 50:6; 53:4-7; DN 9:26; ZC 11:12-13; 13:7; LC 24:25-27; 1PE 1:10-11, E NO N.T.  MT 17:22-23; JO 16:16-17.

- SANGUE +ÁGUA JORRARAM DO SEU LADO JO 19:34.

- OS [EXPERIENTES] CENTURIÃO E SOLDADOS O DECLARARAM MORTO MC15:45; JO 19:33.

- NICODEMOS E JOSÉ LONGAMENTE EMBALSAMARAM UM MORTO JO 19:38-40.

- MULHERES FORAM UNGIR UM MORTO MC 16:1.

- VÊ-LO RESSURRETO (VIVO E FORTE, AO 3O. DIA!) ASSOMBROU  OS DISCÍPULOS MT 28:17; LC 24:37-38; JO 20:3-9.

3.16. DESCIDA AO CORAÇÃO DA TERRA

MT 12:40: O CRISTO FICOU 3 DIAS E 3 NOITES (ISTO É, DO PRÉ-ALVORECER DA QUINTA-FEIRA ATÉ O DO DOMINGO, VER ACIMA) NO CORAÇÃO DA TERRA, COM A PORTA DO TÚMULO FECHADA.

EF 4:9: ENQUANTO ISTO, O CRISTO “TINHA DESCIDO” NÃO “À TERRA”, MAS SIM “ÀS PARTES MAIS BAIXAS DA TERRA”, QUE TEÊM QUE SER O SEU CENTRO.

SL 16:10: A ALMA DO CRISTO NÃO FICOU PARA SEMPRE NO HADES = SHEOL = INFERNO (LUGAR DA HABITAÇÃO DOS MORTOS, QUE ENTÃO TINHA 2 COMPARTIMENTOS ETERNOS E INESCAPÁVEIS (UM O PARAÍSO DOS SALVOS, OUTRO  O LOCAL DE SOFRIMENTO DOS PERDIDOS) LC 16:19-31, E AGORA SÓ TEM 1 COMPARTIMENTO (DE SOFRIMENTO). O CORPO DO CRISTO NÃO CONHECEU A MENOR CORRUPÇÃO.

1Pe 3:18-20: O CRISTO “PREGOU” (PROCLAMOU, SEM EXIGIR A IDEIA DE OFERTA DE 2A. OPORTUNIDADE!) JULGAMENTO AOS ESPÍRITOS EM PRISÃO . ESTES SÃO  DEMÔNIOS  JÁ NO TÁRTARO 2PE 2:4 E JD 1:6 [POR TEREM TENTADO CORROMPER A CARNE HUMANA E ASSIM IMPEDIR A PROMETIDA ENCARNAÇÃO DO CRISTO? GN 3:15; 6:1-4]). ESTA PREGAÇÃO PODERIA TER O TÍTULO: “VOCÊS FALHARAM!”

O CRISTO DEPOPULOU A METADE DO HADES QUE ABRIGAVA O PARAÍSO E TODOS OS SALVOS DO V.T. QUE HAVIAM MORRIDO LC 16:19-31. O DÉBITO EFETIVAMENTE PAGO, ELES PUDERAM ENTRAR NO 3O. CÉU 2CO 12:2.

3.17. RESSURREIÇÃO

A. Negada por muitos  (mas ver letra “e”):

- “farsa: Jesus ou seus discípulos (ou ambos), perversamente tramaram o cumprimento das profecias” mas como obteriam: o nascimento ter sido em Belém, a genealogia, os milagres, a aceitação, os soldados não quebrarem seus ossos nem rasgarem sua capa, desmaiarem de pavor ante luz, o cristo sair da tumba, etc., Etc., Etc.?

- “desmaio: Jesus desmaiou/parou sinais vitais na cruz e voltou a si na tumba.” Idem. Como sairia da tumba?

- “alucinógenos: os discípulos tiveram alucinação por droga.” Idem. Nenhum traço de mais de 500 usuários de alucinógenos.

- “espírito: só alma&espírito ressuscitaram.” Ele comeu; tinha cicatrizes, foi tocado, etc.

- “sentimentalmente: Jesus só ressuscitou no coração dos amigos”. Mas estes não esperavam nem criam na ressurreição...

b. Profetizada por muitos: Sl 16:10; Is 53:9-12; Mt 16:21; 17:19,22-23; 20:18-19; 26:32; Lc 9:22; Jo 2:18-22.

c. Duvidada [11] até pelos Seus seguidores (mas não pelos fariseus! Mt 27:62-64): mulheres Mc 16:1-3; Maria Magdalena Jo 20:13; Pedro e João Lc 24:12; Jo 20:9; apóstolos Lc 24:9-11; Cleofas e esposa, de Emaús 24:13-31; Tomé Jo 20:24-29.

d.Descrita por um (Paulo): 1Co 15 (especialmente v.4-8).

e. Provas:

- Túmulo vazio Lc 24:3; Jo 20:1-8 [12] [13] [14].

- Um roubo aguerrido ou furtivo não deixaria para trás as faixas (miraculosamente “murchas”) e o lenço (bem arrumado), conforme vistos por testemunhas mesmo inimigas e nunca negados pelos judeus.

- Tremenda transformação nas vidas dos discípulos (Tiago e os outros irmãos de Jesus, não crentes, foram transformados para crentes Jo 7:3-5; 1Co 15:7; os apóstolos, naturalmente medrosos Mc 14:69-70, para supernaturalmente sem temor At 2:14,22-23; 3:14; 4:10; 5:29-32).

- Testemunho ocular e categórico dos apóstolos e muitos primeiros discípulos At 2:14,22-24; 17:31; 1Co 15:4-8.

- Testemunho do próprio Cristo Ap 1:18.

- Romanos e fariseus jamais tentaram provar a falsidade da ressurreição!

- O principal dia de adoração mudou de sábado para domingo(!) At 20:7; 1Co 16:2.

- O imediato aparecimento das igrejas, com poder e crescendo rapidamente.

- O N.T. é efeito da ressurreição.

F. 17 APARIÇÕES:

1a. A MARIA MAGDALENA (!) (AO ALVORECER DO DOMINGO): JO 20:11-17 CF. MC 16:9-11.

2a. ÀS OUTRAS MULHERES: MT 28:5,8-10.

3a. A PEDRO (!) (À TARDE): MC 16:7 COMPARE. SL 23:3; LC 24:34; 1CO 15:5.

4a. AOS 2 DISCÍPULOS NA ESTRADA PARA EMAÚS (CLEOFAS E ESPOSA, AO ANOITECER): MC 16:12; LC 24:13,14,25-27,30-32.

5a. A 10 DOS APÓSTOLOS (À NOITE, TOMÉ AUSENTE): MC 16:14; LC 24:36-43; JO 20:19-23.

6a. AOS 11 APÓSTOLOS (NO DOMINGO SEGUINTE, TOMÉ PRESENTE): LC 24:10-11; JO 20:26-29.

7a. A 7 DOS APÓSTOLOS (NO MAR DA GALILÉIA): JO 21:1-23.

8a. A 500 (!) DISCÍPULOS: 1CO 15:7.

9a. A TIAGO, IRMÃO DE JESUS: 1CO 15:7 (ANTES DA RESSURREIÇÃO, ERA DESCRENTE JO 7:3-5; POUCO DEPOIS, CRENTE AT 1:14; GL 1:19)

10a. AOS 11 APÓSTOLOS (NAS MONTANHAS DA GALILÉIA), DANDO-LHES A GRANDE COMISSÃO MT 28:16-20; MC 16:15-18; 1CO 15:7.

11a. NA ASCENSÃO (DO MONTE DAS OLIVEIRAS): LC 24:44-53; AT 1:3-9.

12a. A ESTEVÃO (NO SEU MARTÍRIO): AT 7:55-56.

13a. A PAULO, NA ESTRADA PARA DAMASCO, PARA CONVERTÊ-LO:  AT 9:3-6; CF. 22:6-11; 26:13-18.

14a. A PAULO, NA ARÁBIA, PARA INSTRUI-LO PROFUNDAMENTE: AT 26:17; GL 1:12,17; CF. AT 22:10.

15a. A PAULO, NO TEMPLO,  PARA AVISÁ-LO DE PERSEGUIÇÃO: AT 22:17-21; CF. 9:26-30; GL 1:18.

16a. A PAULO, NA PRISÃO EM CESARÉIA , PARA ENCORAJÁ-LO: AT 23:11.

17a. A JOÃO, EM PATMOS, PARA DAR-LHE A “REVELAÇÃO DO NOSSO  SENHOR...”: AP 1:12-20.

g. Importância da ressurreição do Cristo: Ver 1Co 15:12-19: Todo o cristianismo se firma ou desmorona com a ressurreição corporal do Cristo (!), e seu maior símbolo não é a cruz, mas sim o túmulo vazio! A ressurreição é vital, para aplicação da salvação provida pela morte do Cristo:

- Ele é sobre todos, e é cabeça das igrejas Ef 1:20-22;

- Deu o Espírito Santo Jo 1:33; At 1:5; 2:32-33; 11:15-17;

- Dons Ef 4:7-13;

- Reino + arrependimento + remissão At 5:31;

- Aperfeiçoa Rm 5:8-10.

- Demonstrou o infinito poder de Deus At 2:24 (este mesmo poder continua disponível aos já salvos Ef 1:19-20!).

QUEM NEGAR ESTA RESSURREIÇÃO É FORÇADO A 6 HORRÍVEIS CONCLUSÕES:

- TODA PREGAÇÃO DO EVANGELHO TEM SIDO, É, E SEMPRE SERÁ COMPLETAMENTE INÚTIL;

- TODA A FÉ PASSADA, PRESENTE E FUTURA, É LOUCA E INÚTIL;

- TODOS OS PREGADORES SÃO OS MAIORES LOUCOS OU MENTIROSOS;

- TODOS OS CRENTES VIVOS ESTÃO AINDA NOS SEUS PECADOS, INDO PARA O INFERNO, OS MORTOS JÁ ESTANDO LÁ;

- TODOS OS CRENTES MORTOS ESTÃO SOFRENDO NO INFERNO, PARA SEMPRE;

- A RAZÃO E PROPÓSITO DA PRÓPRIA VIDA ESTÃO PARA SEMPRE DESTRUÍDOS.

h. A ordem das ressurreições: (Ver cap. 10-Escatologia, seção 10.2.5-Notas sobre as ressurreições):

(As ressurreições prévias foram efêmeras, os corpos ressurretos ainda sendo iguais aos anteriores).

Há 2 tipos de ressurreição definitivas:

- A 1a. ressurreição (para a vida):

. Etapa Primícias: o Cristo 1Co 15:23; Mt 28:5-8; Mc 16:2-8; Lc 24:1-8.

. Etapa Igrejas ou Arrebatamento: todos os salvos do N.T., no Arrebatamento 1Ts 4:16; 1Co 15:23,53. Corpo imortal, eterno e glorificado.

. ETAPA V.T. + MÁRTIRES DA TRIBULAÇÃO: TODOS OS SALVOS DO V.T. + MÁRTIRES DA TRIBULAÇÃO, AO FINAL DOS SEUS 7 ANOS IS 26:19; DN 12:2-3; JO 5:24; AP 20:4-6. CORPO IMORTAL, ETERNO E GLORIFICADO.

. ETAPA MILÊNIO: NECESSARIAMENTE HAVERÁ RESSURREIÇÃO OU GLORIFICAÇÃO-DOS-CORPOS DOS SALVOS DO MILÊNIO. MAS A BÍBLIA NÃO DÁ DETALHES.

- A 2a. ressurreição (para a morte): ocorrerá após o Milênio Ap 20:5,11-13. Corpo imortal e eterno, mas não glorificado. Sofrerá eterna pena no Lago de Fogo.

i. A natureza do corpo ressurreto do Cristo (teremos corpos similares! 1Jo 3:1-3):

- Real (ver provas da morte, acima).

- Corporal: profetizado Mt 12:40; Jo 2:19-21; tinha carne e ossos Lc 24:39; carne, incorrompida Sl 16:10; At 2:31; pés seguráveis Mt 28:9; foi tocado Mt 28:9; comeu Lc 24:41-43; reconhecido Lc 24:41-43; Jo 20:16,20; 21:7, e com marcas dos cravos Lc 24:34-40; Jo 20:25-28, e da lança Jo 20:27, ambas visíveis mesmo na Sua 2a. vinda Zc 12:10; Ap 1:7; 5:6.

- Atravessa tudo, está acima das leis materiais Jo 20:19; Lc 24:31,36. Não precisa dormir, etc., mas pode comer Lc 24:41-43; Jo 21:12-13.  É imortal, eternamente Rm 6:9-10; 2Tm 1:10; Ap 1:18.

j. Exemplo-analogia da ressurreição: um grão de trigo Jo 12:24; 1Co 15:35-38.

k. A superioridade da ressurreição: 1Co 15:39-41. Como o homem é superior à besta, o céu à terra, o sol à lua! Aleluia!

l. Os resultados da ressurreição do Cristo (1Co 15:42-58):

- Cumpre as promessas aos pais: bênçãos a todas as nações Gn 12:3 (= 22:18= 26:4= At 3:25); Gl 3:16; vitória sobre o Serpente Gn 3:15. O Cristo ressurreto é o “Sim” e o “Amém” a todas as promessas 2Co 1:20.

- Demonstra a filiação e divindade do Cristo: Mt 12:38-40; Lc 24:3; Jo 2:18-22At 2:36; Rm 1:4.

- Quanto ao crente:

. Bênçãos imediatas: garantias das: nossa justificação Rm 4:25; poder e força para hoje Ef 1:18-2:10; frutos do trabalhar Rm 7:4; 1Co 15:58; sacerdócio do Cristo Jo 11:42; Rm 5:9-10; 8:34; Ef 1:20-22; 1Tm 2:5-6 He 7:22,25; 1Jo 2:1; suprimento das necessidades Fp 3:10; viva esperança 1Pe 1:3-4; nossa ressurreição 2Co 4:14; 1Ts 4:14; exemplifica o poder à nossa disposição Ef 1:19-20.

. Bênçãos futuras Jo 5:28-29; 6:40; At 4:2; Rm 8:11; 1Co 15:20-23,42-44; 2Co 4:14; 1Ts 4:14: trocar corrupção por incorrupção; desonra por glória; fraqueza por poder; corpo material por espiritual.

- Quanto ao Salvador: marca da Sua filiação e deidade At 10:40; Rm 1:4; base para Sua exaltação At 5:30-31; Fp 2:9-11; marca o início da Sua posição de cabeça sobre cada igreja Ef 1:19-23; garante Seu futuro assentar no trono de Daví At 2:32-36; 3:19-25.

- Quanto ao pecador: penhor e advertência da vinda do dia de julgamento At 17:31, pondo selo de garantia sobre promessas de Jo 5:22,27-29; 16:8-11; At 10:42; 17:31.

- Quanto ao diabo: selou sua condenação para sempre He 2:14; Ap 20:10.

- Quanto ao sábado: transferiu o dia de adoração de sábado para domingo At 20:7; 1Co 16:2; He 7:12.

m. Símbolo da ressurreição: o batismo (a imersão simboliza a morte, a emersão simboliza a ressurreição): Rm 6:3-5; Cl 2:11-13.

3.18. ASCENSÃO E PRESENTE EXALTAÇÃO E MINISTÉRIO

- Sua ascensão: Fato: Mc 16:19; Lc 24:50-51; At 1:9; Ef 4:8-10; Fp 2:9; 1Tm 3:16; He 4:14; 1Pd 3:22. Profecias: Jo 6:62; 20:17

- Sua presente posição: corporalmente à destra do Pai Cl 3:1; He 1:3; 8:1; 10:12-13; 12:2; 1Pe 3:22. Mas, espiritualmente, realmente onipresente Ef 4:10, para ser adorado em todos locais.

- Sua presente glorificação (exaltação propriamente dita): coroado com glória e honra He 2:9. Corpo da Sua glória Fp 3:21. Descrito por João Ap 1:12-18. Nome acima de todo nome Fp 2:9.Novo nome + entronamento à destra de Deus Mt 22:18; He 10:12. Cabeça do Seu corpo, a igreja [15] Ef 1:22. Ver abaixo ¯

- Propósito da Sua ascensão (Seu presente ministério):

. Ser nosso precursor He 6:19-20.

. Preparar-nos lugar Jo 14:2.

. Conceder dons espirituais aos crentes individuais 1Co 12:4:11 e às igrejas Ef 4:10-14 (crentes ministrando).

. Ser nosso grande sumo sacerdote, encorajando-nos e dando-nos acesso ao trono da graça He 4:14-16.

. Ser nosso grande sumo sacerdote que ora por nós Rm 8:34; He 4:14-16; 5:5-10; 6:20; 7:21,25-27; 8:1-6; 9:24

. sendo nosso Intercessor (devido às nossa deficiência e fragilidade) Lc 22:31-32 + He 7:25,

. e nosso Advogado (devido aos nossos pecados) 1Jo 2:1-2; He 9:24.

. Para reassumir o lugar com o Pai Jo 16:28; At 1:9-11; Ef 1:20; He 1:3.

. Para enviar a promessa do Pai (o Espírito Santo) Mt 28:20; Jo 14:2-3,16-17; 16:7; At 1:4; 2:33.

. Para cuidar por Suas igrejas (!) Ap 1:10-3:22.

. Para operar através do Seu povo (Jo 14:12).

. Estão sob Ele os anjos 1Pd 3:22 e todas as coisas Ef 1:2.

. Para esperar até que seus inimigos sejam postos por escabelo dos seus pés He 10:12-13.

3.19. DUPLA 2ª VINDA (VER CAPÍTULO 10-ESCATOLOGIA, SUBSEÇÃO 10.1.4-A NATUREZA DA 2A. VINDA DO CRISTO):

1A. ETAPA (SUBSEÇÃO 10.2): NO ARREBATAMENTO, PARA OS CRENTES DAS IGREJAS, PARA RECEBÊ-LOS, NOS ARES. 1TS 4:13-18; 1CO 15:51-57.

2A. ETAPA (SUBSEÇÃO 10.4): NA REVELAÇÃO (APÓS A TRIBULAÇÃO), COM OS CRENTES DA IGREJA, PARA JULGAR O MUNDO, NA TERRA. MT 24:29-31; JD 14; AP 1:7; 19:11-21. EM GLÓRIA MT 25:31. TODO JOELHO SE DOBRARÁ E CONFESSA-LO-Á COMO SENHOR FP 2:10-11.

3.20. REINO MILENAR (VER CAPÍTULO 10-ESCATOLOGIA, SUBSEÇÃO  10.5-A DISPENSAÇÃO DO REINO DOS CÉUS)

- PROFETIZADO: IS 9:6-7; JR 23:5-6; LC 1:32-33.

3.21. TIPOS RELACIONADOS COM O CRISTO, NO V.T. (SÃO AS ESCRITURAS “QUE DE MIM TESTIFICAM” JO 5:39)

- ADÃO: SUA POSIÇÃO DE AUTORIDADE SOBRE UMA NOVA CRIAÇÃO GN 1:28; RM 5:17-19; 1CO 15:22,45,47;  HE 2:7-9.

- MOISÉS: SEU MINISTÉRIO DE PROFETA DT 18:15-18; HE 3:5-6.

- MELQUISEDEQUE: SEU MINISTÉRIO DE SACERDOTE GN 14:18-20; SL 110:4; HE 5-8.

- DAVÍ: SEU MINISTÉRIO DE REI 2SM 7:1-17; MC 11:10; AP 5:5; 22:16.

- JEREMIAS: SUAS DORES JR 3:20; 5:1-5; 8:20-22; 9:1; 10:19; 11:19.

- JOSÉ: SEUS SOFRIMENTOS: ODIADO SEM CAUSA GN 37:4,8; JO 15:25. ESCARNECIDO GN 37:19; LC 22:63. TRAMARAM CONTRA ELE GN 37:20; JO 11:53. DESPIDO DA SUA CAPA GN 37:23; JO 19:23-24. VENDIDO POR PRATA GN 37:28; MT 26:14-16. CALUNIADO GN 39:14; MT 26:61. CATIVEIRO COM 2 HOMENS CULPADOS GN 40:1-3; LC 23:32-33, (UM É SALVO, OUTRO NÃO) . NÃO RECONHECIDO PELOS PRÓPRIOS IRMÃOS GN 42:8; JO 1:11.

- ISAQUE: SUA MORTE GN 22:2,8,10; MT 26:36,42-43.

- JONAS: SUA RESSURREIÇÃO JN 1:17; MT 12:40; 16:4; LC 11:29.

- JOSUÉ: SUA VIDA VITORIOSA JS 1:3,5-6,8-9; JO 10:17-18; 19:30.

- NOÉ: SUA VIDA SALVADORA GN 6:13-14,17-18; 1PE 3:18-22.

- ABRAÃO: SEU PAI GN 22:7-8; MT 26:36,42-43.

- DANIEL: SUA ACEITAÇÃO PELO PAI DN 9:23; 10:11,19; MT 3:17; 17:5.

- ELIAS: SEU PREDECESSOR IS 40:3-4; MT 17:11-12.

- ELISEU: SEUS MILAGRES 2RE 2:9; JO 3:2.

- EZEQUIEL: SUAS PARÁBOLAS EZ 17:2; 20:49; MT 13:3.

- RUTE: SUA IGREJA REDIMIDA RU 2-4; 2CO 11:2.

- BOAZ:  SEU AMOR PELAS  IGREJAS RU 2-4; EF 5:25-27.

- ESDRAS: SEU ZELO PELAS ESCRITURAS NE 8; MT 21:42; 22:29; MC 12:10,24; LC 4:21; 24:27; JO 10:35.

- NEEMIAS: SEU ZELO PELA CIDADE SANTA NE 1:2; MT 23:37-39; LC 19:41.

- ABSALÃO: OPOSIÇÃO TRAIÇOEIRA DE JUDAS (2SM 15; MT 26:14) E ENGANADORA DO ANTICRISTO (2SM 15; AP 13).

- SALOMÃO: SUA SABEDORIA 1RS 3:11-13; LC 4:22; JO 7:46.

- LÓ: SEUS SEGUIDORES RECAÍDOS GN 19; 2PE 2:7.

Um Estudo Sobre a Divindade de Jesus Cristo - Jesus é Deus

Como as profecias do VELHO Testamento e o ensino do NOVO Testamento demonstram que o Messias judaico é Deus.

Se existe uma doutrina de grande importância no cristianismo, essa é a doutrina da natureza de Cristo - Sua divindade e humanidade.

É somente nesta axiomática doutrina que está edificada a fé cristã. As Escrituras cristãs, compostas por 66 livros do Velho e Novo Testamentos, enfatizam a necessidade de um Redentor para os homens que estão em pecado. Todos eles estão mortos, perdidos e sob a ira de Deus, à espera do julgamento final pelos seus pecados, a não ser que o Salvador os resgate. Esse Salvador não é apenas um bom mestre, um homem sábio, como alguns supõem. O Redentor da Bíblia cristã é o próprio Deus, que toma na carne a forma humana e morre pelos pecados do Seu povo. Ele é o único homem-Deus, uma Pessoa com duas naturezas não misturadas, mas unidas. Não existe religião alguma com a Divindade de um Redentor e a complexidade das duas naturezas do Messias. Sim, existiram muitas religiões de mistério na antiguidade, as quais, de um modo ou de outro, enfatizaram uma divindade ou um semideus, vindo para salvar os homens, ou ajudá-los de várias maneiras. Porém nenhuma delas enfatizou a divindade suprema de um Deus Todo-Poderoso, o qual tomou a forma humana, para salvar do horror de Sua própria ira alguns que estavam mortos em ofensas e pecados. Neste ponto, Jesus Cristo permanece exclusivo. Maomé, Krishna, Buda e outras figuras religiosas jamais fizeram as afirmações que Cristo fez. Eles jamais afirmaram ser Deus. Jesus Cristo foi o único homem que afirmou ser Deus e manteve essa afirmação, sempre e sempre. Neste estudo veremos que os escritores bíblicos afirmaram constantemente que o seu Salvador era Deus em carne. Maomé, Krishna, Buda e outras figuras religiosas, mantiveram todos a afirmação de serem mais iluminados do que os outros, ou divinamente tocados, mas nunca que eram Deus. Como poderiam fazê-lo? Como poderiam eles comprovar suas afirmações? Porventura eles podiam ressuscitar os mortos? Podiam transformar água em vinho? Podiam andar sobre o mar? Não! Somente Jesus Cristo e unicamente Cristo, afirmou ser Deus.

O objetivo deste artigo é demonstrar o inegável testemunho bíblico ao fato histórico de que Jesus Cristo, o único Redentor dos homens, é Deus. Somente Ele fez essa afirmação e o registro bíblico torna isso constantemente conhecido.

Exemplos da Divindade do Messias no Velho Testamento

Começo usando algumas profecias do Velho Testamento, a fim de provar que o Messias vindouro era Divino. Ele não era especial de alguma maneira abstrata, mas o próprio Deus. O servo sofredor de Isaías 53 não é apenas um homem que morre na cruz. Esta seria uma morte sem significação alguma, pois muitos outros homens já haviam morrido crucificados, muito antes de Jesus Cristo vir à Terra. Em vez disso, as profecias do Velho Testamento confirmam enfaticamente e provam a divindade do Messias como Deus.

Primeiro, numa nota preliminar, é importante salientar que o finito não pode conter o infinito. Seres humanos não compartilham dos atributos incomunicáveis de Deus, em hipótese alguma. Seres humanos não podem ser infinitos, eternos, imutáveis, etc. Eles são criaturas limitadas e não podem se tornar Deus, nem tomar os Seus atributos. Com o Messias, isso também é verdade. Contudo, Deus pode adicionar-se à natureza humana, sem misturar Sua divindade com a humanidade. Essa ligação é feita sem a mistura das duas naturezas. A natureza humana continua a ser humana e a natureza divina, sempre divina, embora numa só pessoa. O Filho de Deus possui duas naturezas. É uma Pessoa com duas naturezas. A completa união desta natureza é um mistério, mas essencial e necessário, conforme a Bíblia ensina. As Escrituras atestam este fato numa variedade de exemplos. Menciono aqui que Deus não pode compartilhar Sua divindade na natureza da humanidade do homem. Isto é importante, quando se consideram os versos referentes ao unigênito Filho do Pai e provas idênticas. Deus não pode criar outro Deus, nem um homem pode se tornar Deus. Dizer isso é deixar de pensar, penetrando no reino da fantasia. Não estamos falando de Zeus ou Hermes, figuras fantásticas criadas, os quais são homens com extraordinários poderes (como os nossos super-heróis de hoje). Em vez disso, estamos falando de um ser. Deus não pode compartilhar o Seu Ser com criatura alguma. Ele só pode compartilhar o Seu Ser dentro de Si mesmo. Veremos, então, que Jesus Cristo é Deus e que o Filho de Deus é o segundo membro na economia Divina, embora tendo uma natureza humana. O Filho é da mesma substância do Pai e do Espírito, igual e totalmente Deus. Contudo, o Filho tomou a natureza humana, como o homem Jesus Cristo. Aqui, Jesus continua dizendo que é Deus, Aquele que é o único e todo-poderoso. A Bíblia comprova que isto é verdade? Sim, ela o faz e de forma poderosa.

No Velho Testamento existe uma porção de Escrituras que testificam que o Messias judeu que haveria de vir é Deus. Para os israelitas, o Messias profetizado seria o próprio Deus. Temos aqui algumas das mais memoráveis Escrituras que foram registradas. A primeira é Salmo 2:6-12, no qual acontece um diálogo entre Deus e o Seu Filho unigênito:

"Eu, porém, ungi o meu Rei sobre o meu santo monte de Sião. Proclamarei o decreto: o SENHOR me disse: Tu és meu Filho, eu hoje te gerei. Pede-me, e eu te darei os gentios por herança, e os fins da terra por tua possessão. Tu os esmigalharás com uma vara de ferro; tu os despedaçarás como a um vaso de oleiro. Agora, pois, ó reis, sede prudentes; deixai-vos instruir, juízes da terra. Servi ao SENHOR com temor, e alegrai-vos com tremor. Beijai o Filho, para que se não ire, e pereçais no caminho, quando em breve se acender a sua ira; bem-aventurados todos aqueles que nele confiam."

Vemos aqui que o Senhor gera o Seu Filho. Esta é a eterna geração do Filho pelo Pai. Então, o Filho deve ser adorado, pois "beijar" significa "dobrar os joelhos diante". Se o Filho não for adorado, Ele ficará zangado e levará os homens a perecer em seus caminhos. O Filho fica irado, e o único meio de escapar é NELE confiar para o livramento. Como poderiam o Filho e o Senhor ter essas qualidades? A resposta é que o Senhor é o Filho, e o Filho é o Senhor, pois nenhum mero homem seria profetizado dessa maneira. Somente Deus pode acender Sua ira por causa da falta de adoração ao Seu Divino Ser.

O Salmo 110:1 também atesta o diálogo entre Deus e Deus. Davi escreve: "Disse o SENHOR ao meu Senhor: Assenta-te à minha mão direita, até que ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés." Jesus usa isso lindamente contra os fariseus, quando indaga como poderia o Messias ser o Senhor de Davi e o seu filho ao mesmo tempo? A palavra aqui deve ser observada. A tradução literal diz: "Yahweh disse ao meu Adonai." O termo "Yahweh" corresponde ao nome de Deus, literalmente declarando "Eu Sou". Sempre que a designação Yahweh é usada na Bíblia em todo o Velho Testamento, ela se refere ao "Grande Eu Sou". O título "Adonai" é usado para designar a suprema posição de Deus como "Senhor". Então, Yahweh está falando para Adonai. Vemos aqui Deus falando para Deus. O escritor de Hebreus usa este Salmo diversas vezes para designar o ofício do Messias como o Sumo Sacerdote da ordem de Melquisedeque. Esta promessa, ou pacto, feito por Deus para Deus como o Messias é terrivelmente destrutiva para os que não crêem na Trindade. Aqui, o Messias é, pelo pacto, destinado à função Messiânica, como o Sumo Sacerdote de uma melhor aliança. Aqui, Deus fala com Deus. Vemos o eterno conselho em ação; filho de Davi e, contudo, o Senhor de Davi.

Daniel 7:13 é também um verso muito importante, e um dos meus favoritos. Nesse verso encontramos o título "Filho do Homem", não como um título de humanidade, mas de deidade: "Eu estava olhando nas minhas visões da noite, e eis que vinha nas nuvens do céu um como o filho do homem; e dirigiu-se ao ancião de dias, e o fizeram chegar até ele." Duas figuras são apresentadas nesta visão, uma do Ancião de Dias e uma do Filho do Homem, que vinha nas nuvens do céu, ou a glória shekiná do céu. Quem quer que seja o Filho do Homem, Ele é Divino. De fato, Ele é tão brilhante em Sua glória, que brilha em Si mesmo como as nuvens do céu. Compactas nuvens de glória de brilho divino ilustram ante o Ancião de Dias, quando o Filho do Homem entra na Corte Divina e os livros do julgamento são abertos. Como veremos, a designação favorita de Jesus a Si Mesmo é este título: Filho do Homem. Ele certamente sabe que é o divino Filho do Homem, que compartilha a glória de Deus. De fato, Ele resplandece com o brilho da glória de Deus.

Em Miquéias 5:2 encontramos a profecia do local de nascimento do Messias. Mas ela não apenas marca o local do nascimento da humanidade de Cristo, como também marca a dupla natureza de que Aquele que vai nascer é eterno: "E tu, Belém Efrata, posto que pequena entre os milhares de Judá, de ti me sairá o que governará em Israel, e cujas saídas são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade." Os dias do Messias são de 'eternidade'. Ao Messias são atribuídos incomunicáveis atributos divinos - como a eternidade ou a natureza do que é eterno. Somente Deus é eterno e, contudo, vemos que o Messias é considerado Eterno.

Zacarias 13:7 também designa o Messias com o título divino de Deus Todo-Poderoso. Quando Cristo estava no jardim com Seus discípulos e foi preso, cumpriu-se a profecia de que o pastor seria ferido e as ovelhas se dispersariam: "Ó espada, desperta-te contra o meu pastor, e contra o homem que é o meu companheiro, diz o SENHOR dos Exércitos. Fere ao pastor, e espalhar-se-ão as ovelhas; mas volverei a minha mão sobre os pequenos." A chave aqui é "volverei a minha mão sobre os pequenos". O Senhor está falando de Si mesmo. Ele é o pastor que vai estender Sua mão sobre os pequenos [irmãos judeus] e os juntará para trazê-los de volta. Ele é o Messias e também o Senhor.

Uma das profecias mais específicas referindo-se ao Messias é Isaías 9:6. Vamos ler o bem conhecido verso da natividade, referindo-se ao advento do Messias como um menino nascido e, em seguida, a designação que Lhe é dada: "Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros, e se chamará o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz." Aqui, o Messias é chamado de Maravilhoso! Por quê? Uma resposta pode ser encontrada em Juízes 13, onde encontramos a narrativa do nascimento de Sansão. Os pais de sansão, Manoá e sua mulher, encontram-se com o Anjo do Senhor. Após longa conversa sobre o nascimento de Sansão, Manoá pergunta o nome do anjo. A resposta se encontra em Juízes 13:18: "E o anjo do SENHOR lhe disse: Por que perguntas assim pelo meu nome, visto que é maravilhoso?" O nome do anjo é Maravilhoso! Em geral, os anjos têm nomes como Gabriel ou Miguel. Contudo, esse anjo tem um nome maravilhoso demais para mencionar. Após a partida do anjo, Manoá faz uma importante declaração, conforme Juízes 13:22: "E disse Manoá à sua mulher: Certamente morreremos, porquanto temos visto a Deus." O anjo do Senhor, cujo nome é Maravilhoso, é Deus. Isso nos esclarece, quando consideramos Isaías 9:6. O Messias é Deus e o Seu Nome é Maravilhoso. Contudo, a profecia de Isaías não pára aqui. O Messias não apenas é chamado Maravilhoso, como Deus, mas também é chamado Deus Poderoso. Se essa designação não for bastante explícita, a profecia também O chama de Pai da Eternidade. O Messias não é apenas o Redentor terreno, mas o Deus Poderoso, Pai da Eternidade. Pai da Eternidade é a designação que Cristo dá a Deus, nos evangelhos. O Messias é chamado Deus nesse verso profético de Isaías, por três vezes: uma vez, sutilmente, como Maravilhoso. Uma vez, explicitamente, como Deus Poderoso e uma vez como o Pai da Eternidade. Portanto, o Messias é Deus!

Junto com Isaías 9:6, como uma amada profecia referente ao advento, vem a profecia do Emanuel, de Isaías 7:14: "Portanto o mesmo Senhor vos dará um sinal: Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, e chamará o seu nome Emanuel." Mateus interpreta o nome Emanuel corretamente, em Mateus 1:23, como sendo 'Deus conosco'. A profecia referente à narrativa do nascimento de Cristo, conforme designada e interpretada por Mateus, um meticuloso contabilista e coletor de impostos, diz que Cristo é Deus. Sim, o Cristo nascido de uma virgem é Deus!

Outra profecia referente a Cristo é Jeremias 23:5-6: "Eis que vêm dias, diz o SENHOR, em que levantarei a Davi um Renovo justo; e, sendo rei, reinará e agirá sabiamente, e praticará o juízo e a justiça na terra. Nos seus dias Judá será salvo, e Israel habitará seguro; e este será o seu nome, com o qual Deus o chamará: O SENHOR JUSTIÇA NOSSA. O descendente levantado a Davi será um Renovo justo. O Messias virá da linhagem de Davi e será exaltado como Deus. Ele também será chamado "O Senhor, Justiça Nossa." Essa designação é dada exclusiva e literalmente a Deus, como "Yahweh Tsidkenu". O Messias não somente é exaltado como Deus, mas também é chamado "O Senhor Justiça Nossa". O Messias é Yahweh. O Messias é Deus!

A última profecia que gostaríamos de examinar rapidamente é Malaquias 3:1: "EIS que eu envio o meu mensageiro, que preparará o caminho diante de mim; e de repente virá ao seu templo o Senhor, a quem vós buscais; e o mensageiro da aliança, a quem vós desejais, eis que ele vem, diz o SENHOR dos Exércitos." Vemos aqui que o Messias é identificado como "O Senhor", o qual virá ao Seu templo. Ele é o Mensageiro da Aliança e o Servo eleito em quem Deus se compraz. Mas Ele é o próprio Deus. Marcos 1:2 confirma esse verso de Malaquias, quando atesta a vinda de João Batista: "Como está escrito nos profetas: Eis que eu envio o meu anjo ante a tua face, o qual preparará o teu caminho diante de ti." O mensageiro vem e, em seguida, vem o Senhor. Lucas também diz isso, em Lucas 1:76: "E tu, ó menino, serás chamado profeta do Altíssimo, porque hás de ir ante a face do Senhor, a preparar os seus caminhos." Lucas registra que João Batista será o profeta que preparará o caminho do Altíssimo, o Senhor que virá ao Seu templo. O Messias é o Altíssimo Deus.

Estas profecias são apenas uma seção de cruzamento entre aqueles que falam do Messias como sendo divino. Mas cada um deles credita o Messias como Deus. O Messias, ou o Cristo, que virá é o Senhor Deus do céu e da terra. As projeções das Escrituras do Velho Testamento respaldam este assunto. Isso é inegável, visto como o Novo Testamento confirma as projeções do Velho Testamento como o fato histórico na vida de Jesus Cristo.

Passagens Selecionadas do Novo Testamento Que Provam Que Jesus é Divino

O Novo Testamento não deixa qualquer dúvida sobre Cristo ser o Messias ou que o Messias é Deus. Jesus falou isso de Si mesmo e os apóstolos falaram sobre Jesus, mesmo depois que Ele subiu ao céu, e em todas as cartas do Novo Testamento dirigidas às igrejas. Negar esse fato é reinterpretar a mensagem da Bíblia, desprezando o próprio texto - algo que a maioria das pessoas que odeia a Cristo faz. Examinar o texto e tratar honestamente com o mesmo é ver a divindade de Jesus Cristo como o único verdadeiro Deus.

Vamos começar um breve exame dessas passagens com o texto constantemente explorado de João 1:1-3: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez." O Verbo aqui mencionado é Cristo. João utiliza uma efetiva designação do Logos Eterno, a fim de que sua audiência gentia/romana ficasse convencida de que o Verbo Eterno, o Eterno Logos, era Aquele que desceu do céu. Esta seria, e de fato foi, uma ferramenta efetiva no ensino aos gentios aristotelianos e platônicos sobre o Único Deus Verdadeiro. Vemos aqui que o Verbo Eterno é o próprio Deus. O texto grego não permite uma tradução de "um Deus", mas somente de "Deus". As Testemunhas de Jeová assassinaram o texto grego aqui e também negaram a sua tradução nos versos seguintes. Por exemplo, se o texto diz "um Deus", então essa tradução deveria ser usada no restante do capítulo. A mesma construção usada no verso 1 é também usada mais 13 vezes no capítulo, referindo-se ao próprio Jeová. Ora, se as Testemunhas de Jeová traduzem o verso 1 como "um deus", então deveriam traduzir os demais 13 versos sobre Jeová com sendo Ele "um deus". Contudo elas não o fazem porque isso iria prejudicar a sua falsa ambição teológica. Elas simplesmente negam que Jesus Cristo é Deus, traduzindo horrivelmente o verso 1 e depois traduzindo corretamente o restante da passagem, visto como esta se refere a Jeová. Esta é uma interpretação satânica, a fim de negar a divindade do Verbo. Em vez disso, o Verbo é Deus, vindo de Deus e Criador de todas as coisas. Ele é o eterno Verbo de Deus, o exato Logos do próprio Deus, o qual veio à Terra em forma de homem, a fim de salvar Seu povo.

Depois, na mesma passagem de João 1, encontramos o verso 14 declarando: "E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade." Ora, João não apenas afirma que o Verbo é Deus, mas explica que o Verbo mantém toda a glória do Pai, pois é o unigênito Filho de Deus. O Verbo desceu do céu, habitou entre os homens, e Sua glória, a glória somente de Deus, brilhou entre os homens, por algum tempo. Sabemos disso, visto como esse Verbo eterno era a forma do próprio Deus, conforme Filipenses 2:6-7 explica: "Que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus, mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens." Paulo está falando de Jesus Cristo. O Messias é Deus, por isso Ele não achou que era usurpação ser igual a Deus. Ser igual a Deus é ser Deus. Pensem sobre os atributos de Deus e na incomunicável natureza dos Seus atributos. Somente Deus pode se igualar a Si mesmo. Mas Deus tomou a forma de homem e foi feito à semelhança de homens, para salvar os homens dos seus pecados.

Paulo não confunde as palavras sobre Deus manifestado em carne de homem, quando diz em 1 Timóteo 3:16: "E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade: Deus se manifestou em carne, foi justificado no Espírito, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, recebido acima na glória." Quem foi manifestado em carne? Foi Deus. Não foi um ser semelhante a Deus, mas o próprio Deus. Deus tomou a forma de servo. Adotou em Si mesmo uma nova natureza, que antes não havia adotado: uma natureza humana.

Sabemos que Jesus Cristo é o Salvador dos cristãos. Sabemos, por inúmeras passagens do Novo Testamento, que os apóstolos acreditavam que "Em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos." (Atos 4:12). Isto é axiomático para os apóstolos - Jesus é o Salvador. É o Seu sacrifício que salva os homens. Em Atos 20:28, vemos o registro de Lucas sobre a obra de Cristo ser atribuída ao próprio Deus: "Olhai, pois, por vós, e por todo o rebanho sobre que o Espírito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou com seu próprio sangue." Esse "Ele" é o próprio Deus. Ele comprou a igreja com Seu próprio sangue. Deus tem sangue? Sim, Ele tem sangue pela natureza humana de Jesus Cristo. Ele morre e o seu sangue é considerado como o sangue de Deus. Eles são sinônimos. Desse modo, os cristãos são remidos da condenação eterna pelo sangue do próprio Deus. Lucas descreve a obra de Jesus como aquela que é feita por Deus. Isso é verdade porque Jesus é Deus e todos os Seus apóstolos o sabiam. De outro modo, teria sido blasfêmia honrar um simples homem mortal por uma obra que somente Deus poderia fazer.

No Livro de Hebreus vemos o escritor citando muitas passagens do Velho Testamento, comprovando a divindade do Messias como Deus. Em Hebreus 1:8-9, diz o escritor: "Mas, do Filho, diz: Ó Deus, o teu trono subsiste pelos séculos dos séculos; cetro de eqüidade é o cetro do teu reino. Amaste a justiça e odiaste a iniqüidade; por isso Deus, o teu Deus, te ungiu Com óleo de alegria mais do que a teus companheiros." Aqui, ele está citando o Salmo 45:7: "Tu amas a justiça e odeias a impiedade; por isso Deus, o teu Deus, te ungiu com óleo de alegria mais do que a teus companheiros." Vemos aqui Deus falando com Deus. O Ungido tem um trono e este é o Trono de Deus. O escritor de Hebreus está provando que Cristo é maior do que Moisés e maior do que os anjos, o que teria sido um choque para os neoplatonistas, contra os quais ele está escrevendo. Os platonistas acreditavam em um supremo, único e perfeito Ser. Esse "Único" tem emanações que fluem do Seu ser perfeito para os serem inferiores, isto é, Moisés, os anjos e até mesmo os mestres como Jesus. Mas o autor de Hebreus prova que o Messias é o Único, o próprio Deus eterno, superior a Moisés e a todos os anjos.

Uma das últimas provas gerais do Novo Testamento para a divindade de Cristo encontra-se em Lucas 22:48, em que Judas trai o Filho do Homem. Lembrem-se que o título "Filho do Homem" é usado 80 vezes por Cristo, somente nos evangelhos. Esta é a Sua autodesignação favorita. "E Jesus lhe disse: Judas, com um beijo trais o Filho do homem?" Os homens têm-se traído uns aos outros com resultados catastróficos... Mas neste caso, Judas, um homem, trai o Filho do Homem. Nessa colocação histórica, o maligno e rebelde servo do pecado trai o próprio Deus. Judas cuspiu na face Daquele que Daniel descreve como vindo sobre as nuvens do próprio céu. Isso leva a traição de Judas ao infinito grau de malignidade! Teria sido melhor para Judas que ele não tivesse nascido, para depois trair o Filho do Homem com um beijo. Ironicamente, o salmista havia dito que devemos beijar o Filho para que Ele não se zangue e pereçamos no caminho. Judas beijou o Filho de um modo perverso e por isso está no inferno, pagando esse pecado, agora e por toda a eternidade.

Designações do Novo Testamento a Jesus Cristo, Que São Atribuídas ao Deus do Velho Testamento

Existem muitas passagens do Novo Testamento que são interpretadas à luz do Velho Testamento como ações realizadas por Deus, porém atribuídas a Cristo. Algumas dessas espero poder explicar em seguida. Acho que elas são de muita ajuda para comprovar a Divindade do Messias.

A tentação contra o Senhor pelos israelitas no deserto é registrada inúmeras vezes. Esse registro é tão repetitivo que algumas vezes o leitor fica revoltado diante do aparente pecado dos israelitas nessa narrativa. Será que o leitor conhece bem este assunto, ou não? Vamos dar alguns exemplos: Números 14:22: "E que todos os homens que viram a minha glória e os meus sinais, que fiz no Egito e no deserto, e me tentaram estas dez vezes, e não obedeceram à minha voz..." Em Números 21:5-6, lemos: "E o povo falou contra Deus e contra Moisés: Por que nos fizestes subir do Egito para que morrêssemos neste deserto? Pois aqui nem pão nem água há; e a nossa alma tem fastio deste pão tão vil. Então o SENHOR mandou entre o povo serpentes ardentes, que picaram o povo; e morreu muita gente em Israel." Os israelitas desafiaram Deus e as serpentes foram o meio de o Senhor os castigar. No Novo Testamento, Paulo nos admoesta a não tentarmos a Cristo. Em seguida, ele liga o evento a Cristo, em 1 Coríntios 10:9: "E não tentemos a Cristo, como alguns deles também tentaram, e pereceram pelas serpentes." Que não tentemos Cristo agora, a fim de não seguirmos os israelitas que tentaram a Cristo. Sua frase é "como alguns deles também tentaram", referindo-se aos patriarcas e aos israelitas, que tentaram Deus. Para Paulo tentar Deus é como tentar Cristo, visto como ambos são exatamente o mesmo Deus.

Outra passagem do Novo Testamento à luz das profecias do Velho Testamento encontra-se em Hebreus 110-11: "E: Tu, Senhor, no princípio fundaste a terra, e os céus são obra de tuas mãos. Eles perecerão, mas tu permanecerás; e todos eles, como roupa, envelhecerão..." Esta é uma descrição do Messias, Jesus Cristo. É uma citação da obra de Deus citada no Salmo 102:26: "Eles perecerão, mas tu permanecerás; todos eles se envelhecerão como um vestido; como roupa os mudarás; e ficarão mudados." Aqui vemos novamente a obra de Deus considerada como obra de Cristo, no Novo Testamento.

Em João 12:40-41, diz a Escritura: "Cegou-lhes os olhos, e endureceu-lhes o coração, a fim de que não vejam com os olhos, e compreendam no coração, e se convertam, e eu os cure. Isaías disse isto quando viu a sua glória e falou dele." Isso mesmo Isaías disse, quando falou Dele e de Sua glória. João está citando Isaías 6:9-10. Essa visão veio a Isaías no capítulo 6: "Então disse ele: Vai, e dize a este povo: Ouvis, de fato, e não entendeis, e vedes, em verdade, mas não percebeis. Engorda o coração deste povo, e faze-lhe pesados os ouvidos, e fecha-lhe os olhos; para que ele não veja com os seus olhos, e não ouça com os seus ouvidos, nem entenda com o seu coração, nem se converta e seja sarado." Aquele que é santo, santo, santo e se assenta no trono é Cristo, conforme João diz em sua inspirada palavra. Esta é a significação da visão de Isaías. Os anjos aparecem nessa visão dizendo: "Santo, Santo, Santo é o SENHOR dos Exércitos; toda a terra está cheia da sua glória." (verso 3). Esse Deus Todo-Poderoso é Jesus Cristo, conforme João 12:40-41.

Em Isaías 45:23, lemos: "Por mim mesmo tenho jurado, já saiu da minha boca a palavra de justiça, e não tornará atrás; que diante de mim se dobrará todo o joelho, e por mim jurará toda a língua." Isso é copiado pelo apóstolo Paulo, em Romanos 14:11: "Porque está escrito: Como eu vivo, diz o Senhor, que todo o joelho se dobrará a mim, e toda a língua confessará a Deus." Esse ato do joelho se dobrar será feito pelos homens diante do Senhor e esse Senhor é Jesus Cristo. Paulo atribui o dobrar o joelho dos homens a Jesus Cristo, visto que, "como eu vivo" e "a mim", estão falando da Redenção de Deus em Cristo.

Uma das clássicas ofertas do evangelho encontra-se em Mateus 11:28: "Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei." Nesta graciosa ordem, Jesus diz que os homens devem ir a quem? Ele diz: "a mim", isto é, ao próprio Jesus.

Em Isaías 45:22, Jesus toma emprestadas as palavras do profeta: "Olhai para mim, e sereis salvos, vós, todos os termos da terra; porque eu sou Deus, e não há outro." 'Olhai para mim' em ambas as passagens são frases paralelas. Jesus afirma sua chamada no evangelho, como Deus afirma sua chamada em Isaías. Deus é a única fonte de salvação – e Jesus é Deus!

No texto supra citado, vemos Cristo creditar as palavras de Deus a Si mesmo. Em Romanos 10:13, Paulo escreve a mesma coisa, referindo-se à Redenção em Cristo: "Porque todo aquele que invocar o nome do SENHOR será salvo." Em Joel 10:32, o profeta declara: "E há de ser que todo aquele que invocar o nome do SENHOR será salvo; porque no monte Sião e em Jerusalém haverá livramento, assim como disse o SENHOR, e entre os sobreviventes, aqueles que o SENHOR chamar." A Jesus é novamente dado o mesmo e igual peso em Sua obra e palavras, que é dado a Deus. Somente Deus pode ser glorificado dessa maneira, a fim de que o resultado não seja a blasfêmia. Paulo assegura que as palavras em Joel são, do mesmo modo, as palavras de Cristo. Aos olhos de Paulo, Cristo é Deus.

Paulo também afirma isso em Efésios 4:8-9: "Por isso diz: Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro, e deu dons aos homens. Ora, isto ele subiu que é, senão que também antes tinha descido às partes mais baixas da terra?" Ele está citando o Salmo 68:18: "Tu subiste ao alto, levaste cativo o cativeiro, recebeste dons para os homens, e até para os rebeldes, para que o SENHOR Deus habitasse entre eles." O salmista está falando das obras de Deus; literalmente, "Yahweh Elohim". Paulo, em seguida, toma essa designação e a interpreta como a obra de Cristo em Sua ascensão ao céu. Na obra redentora de Cristo, Ele dá dons aos homens e leva o cativeiro (os que morreram no pecado) cativo (agora livres em Cristo). A obra de Deus é novamente atribuída a Cristo.

Por que será que todos esses versos das profecias e idéias do Novo Testamento atribuem as obras de Deus a Jesus Cristo? Para quem trata fielmente com o texto, logo claramente é visto que Jesus Cristo é Deus. Ele realiza a mesma obra de Deus e faz a mesma chamada feita por Deus à salvação, visto como somente Deus pode agir dessa maneira. Como isso é possível? Vamos mostrar como isso é possível, na próxima seção, que comprova que Jesus, em seus vários nomes, poder e atitudes, é Deus.

Nomes, Poder e Atributos Divinos Aplicados a Cristo

Se Jesus Cristo é Deus, então deveria haver amplas provas no Novo Testamente para respaldar essa afirmação. Não existem apenas amplas provas, mas elas são tantas que não é possível registrar todas elas aqui. Apanhei alguns versos selecionados, que demonstram que Jesus Cristo é Deus, ao contrário da opinião popular.

O nome significa muito na Bíblia. A designação de um nome pode ser essencial na identificação da pessoa, ou de um evento ou tempo especial. Por exemplo, "Icabode" foi o nome dado a uma criança nascida no Velho Testamento, quando Arca da Aliança foi capturada pelos filisteus, quando o sumo sacerdote Eli morreu. Esse nome significa "Foi-se a glória". Significativo? Certamente. Desse mesmo modo, o nome de Cristo vai mostrar o Seu caráter e o Seu Ser.

Em 1 João 5:20, Jesus é chamado o verdadeiro Deus e a vida eterna: "E sabemos que já o Filho de Deus é vindo, e nos deu entendimento para conhecermos o que é verdadeiro; e no que é verdadeiro estamos, isto é, em seu Filho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna." Isso poderia ser mais explícito? Jesus é o verdadeiro Deus. Paulo afirma isso em Romanos 9:5, onde ele chama Jesus Cristo de "Deus bendito eternamente": "Dos quais são os pais, e dos quais é Cristo segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito eternamente. Amém." Jesus é o Deus bendito eternamente." Em Tito 2:13, Paulo chama Jesus de "grande Deus e nosso Salvador". Ele diz: "Aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do grande Deus e nosso Salvador Jesus Cristo." Em João 20:28, Tomé faz a confissão: "E Tomé respondeu, e disse-lhe: Senhor meu, e Deus meu!" Jesus não é somente Senhor; Ele também é Deus!

Em João 8:58-59, encontramos uma acirrada discussão entre os fariseus e Jesus. Esse debate faz aumentar o ódio contra Cristo por parte dos judeus. Diz o texto: "Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abraão existisse, eu sou. Então pegaram em pedras para lhe atirarem; mas Jesus ocultou-se, e saiu do templo, passando pelo meio deles, e assim se retirou." Por que eles lançaram mão de pedras para apedrejá-lo? Porque sabiam exatamente o que Jesus estava dizendo. Jesus estava afirmando ser Aquele que havia libertado os israelitas do Egito. Ele era o "Eu Sou", que havia falado a Moisés, conforme Êxodo 4, na sarça ardente. Isso fica mais forte, quando nos lembramos da discussão anterior com eles, em João 5:17-19, em que Jesus faz algumas declarações que os judeus não puderam suportar: "E Jesus lhes respondeu: Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também. Por isso, pois, os judeus ainda mais procuravam matá-lo, porque não só quebrantava o sábado, mas também dizia que Deus era seu próprio Pai, fazendo-se igual a Deus. Mas Jesus respondeu, e disse-lhes: Na verdade, na verdade vos digo que o Filho por si mesmo não pode fazer coisa alguma, se o não vir fazer o Pai; porque tudo quanto ele faz, o Filho o faz igualmente." Jesus faz o mesmo que o Pai faz. Isso porque Ele é Deus e pode realizar as mesmas obras do Pai. Ele está em pé de igualdade com o Pai e pode realizar as mesmas ações do Pai. Se Ele não fosse Deus não poderia dizer isso. Os judeus entenderam perfeitamente e por isso quiseram matá-lo. Em seguida, vem o incidente em que Jesus declarou ostensivamente que Ele era o "Eu Sou", ou o próprio Yahweh.

Deus é glorioso. Somente Ele é gloriosíssimo e possui uma glória que somente Ele conhece. Isso é parte Dele. Ele não a divide com os outros. Em João 17:5, Jesus diz: "E agora glorifica-me tu, ó Pai, junto de ti mesmo, com aquela glória que tinha contigo antes que o mundo existisse." Jesus já possuía a glória divina, antes mesmo que o mundo existisse. Essa glória só pôde ser atribuída a Cristo porque Ele é "Deus bendito eternamente".

Em João 1:1-3, Jesus é apresentado como possuindo o atributo da eternidade: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez." Ele é o verbo que estava com Deus desde o princípio. Isto significa que Ele é eterno. Ele é também o Criador pode criar tudo do nada. Seu poder criador comprova a Sua Onipotência. Ele tem os mesmo atributos de Deus porque é Deus.

Em Mateus 18:20, a onipresença é atribuída a Jesus: "Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles." Isso não significa que a humanidade de Cristo esteja presente em toda parte, pois assim Ele não seria realmente humano. Sua humanidade seria predominante em Sua Divindade. Ou então Sua Divindade seria negada, caso fosse misturada à Sua humanidade. Nos dois casos, atribuir uma mistura de Suas duas naturezas seria cair numa heresia nada ortodoxa. Em vez disso, sua Divina Natureza como Deus está presente em toda parte. Ele pode estar no meio do Seu povo, quando dois ou mais se reúnem em Seu Nome. Como poderia Ele estar no meio de tantas igrejas em determinados dias, se Ele não fosse Deus?

Cristo não apenas é onipresente, como outra designação teológica lhe é atribuída - imanência. Em João 3:13, lemos: "Ora, ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do homem, que está no céu." Este verso é muito rico. Jesus não é simplesmente Aquele que veio do céu, mas, em Sua divindade, Ele permanece no céu. A frase "que está no céu" demonstra a imanência do Ser Divino. Não apenas o Filho Divino está andando na Terra, em Sua natureza humana, mas, ao mesmo tempo, Ele continua enchendo o céu como o Deus imanente de todas as eras.

Visto como Jesus Cristo é Deus, Ele deve, necessariamente, ser Todo-Poderoso. Tanto Apocalipse 1:8,18 como 11:17, mostram que a Jesus são atribuídos atributos de onipotência:

"Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim, diz o Senhor, que é, e que era, e que há de vir, o Todo-Poderoso."

"E o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amém. E tenho as chaves da morte e do inferno."

"Dizendo: Graças te damos, Senhor Deus Todo-Poderoso, que és, e que eras, e que hás de vir, que tomaste o teu grande poder, e reinaste."

Jesus tem as chaves da morte e do inferno, o que significa ser Ele o Todo-Poderoso Senhor sobre a morte. O único que pode ter esse poder é Deus. Deus é o Senhor Todo-Poderoso que controla o inferno e a morte. Jesus pode se levantar sozinho de entre os mortos, estando no comando dos que estão mortos e no inferno, como o Senhor Todo-Poderoso.

Em João 5:17, Jesus é apresentado como tendo os mesmo atributos do Pai: "E Jesus lhes respondeu: Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também." Ele trabalha do mesmo modo que o Pai. Novamente, se Ele está realizando as obras do Pai e fazendo a Si mesmo igual para realizar as mesmas obras do Pai, Ele deve ser Deus para conseguir isso. Suas obras têm a mesma qualidade das obras do Pai. Os judeus odiavam essas palavras porque sabiam que Ele estava se fazendo igual a Deus. Por quê? Porque Jesus é Deus e eles simplesmente odiavam esse fato.

Os evangelhos também registram que Jesus é onisciente. O Filho de Deus comunicou à natureza humana o conhecimento que a natureza divina possuía, em alguns casos. Não completamente, mas em variadas porções. Isto só poderia ter sido possível porque Jesus é Deus. E não é que os escritores achassem que Ele conhecia algumas coisas, mas todas as coisas, algo que somente Deus poderia conhecer. Vemos isso em João 1:48: "Disse-lhe Natanael: De onde me conheces tu? Jesus respondeu, e disse-lhe: Antes que Filipe te chamasse, te vi eu, estando tu debaixo da figueira." Pedro Lhe diz em João 21:17: "Tu sabes todas as coisas." Jesus conhecia detalhes específicos que somente Deus poderia conhecer. Por exemplo, em Apocalipse 2:3-4 Ele diz: "E sofreste, e tens paciência; e trabalhaste pelo meu nome, e não te cansaste. Tenho, porém, contra ti que deixaste o teu primeiro amor." Como poderia Jesus conhecer todas essas obras sobre a igreja de Éfeso? Ele teria de ser onisciente, a fim de perscrutar o coração, a fim de conhecer a sua paciência, trabalho e perseverança - para não mencionar sua disposição referente ao amor por Ele. Jesus conhece todas as coisas porque é Deus.

O autor de Hebreus também escreve que Jesus, o Filho, é imutável – Ele nunca muda. Hebreus 1:11-12 diz: "Eles perecerão, mas tu permanecerás; e todos eles, como roupa, envelhecerão, e como um manto os enrolarás, e serão mudados. Mas tu és o mesmo, e os teus anos não acabarão." Em Hebreus 13:8 lemos: "Jesus Cristo é o mesmo, ontem, e hoje, e eternamente." Ele é o mesmo e Seus anos nunca chegarão ao fim. Ele permanece eternamente. Ele pode permanecer eternamente porque é Deus. Isso não significa que Ele não atingisse a idade nem

crescesse em Sua natureza humana. Em vez disso, significa que Cristo, sendo o Divino Filho de

Deus, em Sua Divindade jamais mudará.

Jesus não somente é Deus, mas Paulo descreve sua imagem exclusiva como o Único a conter toda plenitude da Divindade corporalmente. Colossenses 2:9 diz: "Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade." Quem quiser ver Deus, basta olhar para Cristo. Ele é a imagem do Deus vivo e essa imagem e perfeição são manifestadas somente Nele, porque Ele é Deus. Nenhum homem poderia jamais afirmar isso - e nenhum, a não ser Jesus Cristo, fez isso. Por que nenhum homem o fez? Porque simplesmente não poderia respaldar sua afirmação através do seu ser. Nenhum homem poderia ressuscitar a si mesmo da morte, nem manter as chaves da morte e do inferno, porque não é todo-poderoso, nem onisciente, nem onipresente. Mas Cristo afirmou isso, respaldou suas afirmações e tudo isso Lhe foi atribuído, constantemente, pelos autores do Novo Testamento.

Sendo Deus, Jesus Cristo respalda cada afirmação e age como Deus - pois é o Criador. Colossenses 1:16-17 diz: "Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado por ele e para ele. E ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele." Este texto é muito rico. Ele criou todas as coisas, sem importar o que sejam: até os principados e potestades (que podem se referir aos seres angélicos) foram criados por Ele e também para Ele, para darem toda a glória, louvor e honra que seu Nome merece. Mas Paulo não pára aqui. Ele diz que todas as coisas subsistem pelo Seu poder. A Terra, os céus, o universo poderiam cair, se Cristo não os sustentasse pelo poder de Sua vontade onipotente. Todas as coisas subsistem NELE, foram criadas por Ele e para Ele.

Jesus também é Aquele que elege os homens para a salvação. Em João 13:18, Ele elege os apóstolos e condena o traidor Judas: "Não falo de todos vós; eu bem sei os que tenho escolhido; mas para que se cumpra a Escritura: O que come o pão comigo, levantou contra mim o seu calcanhar." Judas não foi escolhido e por isso foi apontado como aquele que levantaria o calcanhar contra o Ungido.

Em 1 Timóteo 6:15-16, Jesus é chamado de Senhor dos senhores: "A qual a seu tempo mostrará o bem-aventurado, e único poderoso SENHOR, Rei dos reis e Senhor dos senhores; aquele que tem, ele só, a imortalidade, e habita na luz inacessível; a quem nenhum dos homens viu nem pode ver, ao qual seja honra e poder sempiterno. Amém." Ele é o Potentado, significando que é o Todo-Poderoso... Somente Deus pode viver "na luz inacessível". Isso é atribuído a Cristo. Ele é o Deus eterno que habita na luz inacessível.

Jesus tem o poder de revelar ou esconder a salvação dos homens. Isso comprova Sua Divindade porque em todo o Velho Testamento, Deus é o único com poder para salvar e condenar. Mateus 11:26-27 diz: "Sim, ó Pai, porque assim te aprouve. Todas as coisas me foram entregues por meu Pai, e ninguém conhece o Filho, senão o Pai; e ninguém conhece o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar." Quando Cristo quer revelar a salvação, Ele o faz e se quiser escondê-la de outros homens, Ele o fará. A razão pela qual Ele pode declarar ou esconder a salvação é porque Ele é Deus. Ele tem o direito de dar a vida, quando o deseja, conforme João 5:21: "Pois, assim como o Pai ressuscita os mortos, e os vivifica, assim também o Filho vivifica aqueles que quer." Ele não faz isso com todos. Ele ressuscita apenas os eleitos. Como poderia um mero homem mortal ressuscitar outro homem? Eu mesmo fico imaginando como isso poderia ser feito, a não ser que Jesus fosse Deus.

Visto como Cristo é onisciente, Ele pode responder as orações dos santos, o que somente Deus pode fazer. João 14:13 diz: "E tudo quanto pedirdes em meu nome eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho." (Confira 2 Coríntios 12:8-9) Como poderia um homem finito conhecer todas as orações dos discípulos, quando eles oram em toda parte e em diversas horas? Impossível, a não ser que Jesus seja Deus.

Ele não somente revela a salvação aos homens e responde as orações, mas também perdoa pecados. Somente Deus pode perdoar pecados. As passagens de Mateus 9:6; Marcos 2:9-10 e Lucas 5:24 respaldam isso. Ele pode perdoar pecados e somente Deus pode fazer isso: "Ora, para que saibais que o Filho do homem tem na terra autoridade para perdoar pecados (disse então ao paralítico): Levanta-te, toma a tua cama, e vai para tua casa." Aqui os judeus ficaram admirados de quem seria esse homem que podia perdoar pecados. Por isso Ele lhes perguntou: "Qual é mais fácil? dizer ao paralítico: Estão perdoados os teus pecados; ou dizer-lhe: Levanta-te, e toma o teu leito, e anda?" (Marcos 2:9) Para demonstrar Sua Divindade, Ele realizou as duas coisas, ambas impossíveis aos homens e somente possíveis a Deus.

Em todo o Velho Testamento, Deus ordena que os homens olhem para Ele, a fim de serem salvos e que depositem sua confiança Nele. Ele estendeu Sua mão a um povo rebelde, todo o tempo. Houve os que mantiveram sua fé e creram em Deus. Contudo, no Novo Testamento Jesus é o objeto da fé. Em João 14:1, Ele diz: "Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim." Ele se coloca igual a Deus. A mesma crença que o povo tinha em Deus deveria agora ser dada a Ele. Crer em Deus é crer em Cristo, pois ambos são o mesmo Deus. Seu poder é tão imenso e espantoso que Jesus pode chamar os homens para fora do túmulo, conforme lemos em João 5:28-29: "Não vos maravilheis disto; porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz. E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal para a ressurreição da condenação." Jesus tem tal poder sobre a morte que, o som de Sua voz, pode convocar os cadáveres em decomposição a atenderem Sua voz. E o Seu poder, no último dia, é registrado como sendo tão grande que esse dia não será igual a nenhum outro, conforme Mateus 24:20-21: "E orai para que a vossa fuga não aconteça no inverno nem no sábado; porque haverá então grande aflição, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem tampouco há de haver." Ele vai voltar em poder e glória. O sol, a lua e as estrelas cairão do firmamento e Sua glória brilhará em todo o seu esplendor. Sua glória será tão radiante que o brilho do sol vai parecer insignificante.

A Adoração Dada a Cristo Comprova Que Ele é Deus

Adorar a Deus é tão importante que o Senhor gasta tempo, em toda a Bíblia, explicando como isso deve ser feito. Em Êxodo 20:1-7, lemos:

"Então falou Deus todas estas palavras, dizendo: Eu sou o SENHOR teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão. Não terás outros deuses diante de mim. Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não te encurvarás a elas nem as servirás; porque eu, o SENHOR teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos, até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam. E faço misericórdia a milhares dos que me amam e aos que guardam os meus mandamentos. Não tomarás o nome do SENHOR teu Deus em vão; porque o SENHOR não terá por inocente o que tomar o seu nome em vão."

Aqui, encontramos o objeto, os meios e a maneira de adorar. Somente Deus deve ser adorado e nenhum outro deus deve ser tolerado. Adorar outros deuses é provocar a ira de Deus contra o pecador rebelde. Deus é enfático e explícito ao dizer que nenhum outro deus deve ser adorado porque Ele é o único Deus vivo e verdadeiro de todas as eras. Todos os outros deuses não passam de ídolos mudos. Em Deuteronômio 6:13-16, Moisés diz:

"O SENHOR teu Deus temerás e a ele servirás, e pelo seu nome jurarás. Não seguireis outros deuses, os deuses dos povos que houver ao redor de vós; porque o SENHOR teu Deus é um Deus zeloso no meio de ti, para que a ira do SENHOR teu Deus se não acenda contra ti e te destrua de sobre a face da terra. Não tentareis o SENHOR vosso Deus, como o tentastes em Massá."

Deus fica irado quando Seu povo se desvia para adorar os falsos deuses. Sua ira se acende como um fogo. Juízes 2:12 diz: "E deixaram ao SENHOR Deus de seus pais, que os tirara da terra do Egito, e foram-se após outros deuses, dentre os deuses dos povos, que havia ao redor deles, e adoraram a eles; e provocaram o SENHOR à ira." Quando isso acontece, o Senhor envia o julgamento sobre o pecado do Seu povo. Em Jeremias 1:16 e 7:18 lemos: "E eu pronunciarei contra eles os meus juízos, por causa de toda a sua malícia; pois me deixaram, e queimaram incenso a deuses estranhos, e se encurvaram diante das obras das suas mãos... Os filhos apanham a lenha, e os pais acendem o fogo, e as mulheres preparam a massa, para fazerem bolos à rainha dos céus, e oferecem libações a outros deuses, para me provocarem à ira." O povo de Deus deve desprezar os deuses estranhos dos pagãos, como fizeram os amigos de Daniel, segundo lemos em Daniel 3:18: "E, se não, fica sabendo ó rei, que não serviremos a teus deuses nem adoraremos a estátua de ouro que levantaste." Paulo observa que existe um só Deus verdadeiro, em 1 Coríntios 8:5-6: "Porque, ainda que haja também alguns que se chamem deuses, quer no céu quer na terra (como há muitos deuses e muitos senhores), todavia para nós há um só Deus, o Pai, de quem é tudo e para quem nós vivemos; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual são todas as coisas, e nós por ele." Tudo isso é mostrado para que saibamos que somente Deus deve ser adorado. Adorar qualquer outro que não seja o Deus vivo e verdadeiro é quebrar a Lei do Senhor e desobedecer-Lhe com o hediondo pecado da rebelião.

Também é importante lembrar que Deus não divide a Sua Glória com outro deus. Isaías 42:8 diz: "Eu sou o SENHOR; este é o meu nome; a minha glória, pois, a outrem não darei, nem o meu louvor às imagens de escultura." Somente é aceitável adorar o Deus verdadeiro e nenhum outro. Mesmo assim, Jesus é sempre adorado em todo o Novo Testamento e até mesmo do Velho Testamento, por meio da profecia. Este fato é notável por duas razões: 1) Jesus permitiu ser adorado, o que significa que Ele é Deus e sabia disso; 2) Somente Deus deve ser adorado e centenas de Escrituras sobre este assunto o comprovam. Ele compartilha da glória divina. Deus só divide Sua glória com Ele. Se Jesus não é Deus, então exatamente neste ponto toda a fé cristã desmorona e se transforma em nada.

Jesus diz aos Seus discípulos que eles deveriam crer em Deus como o seu objeto de fé. Contudo, em João 14:1 Ele diz: "Não se turbe o vosso coração. Credes em Deus, crede também em mim." Crer em Deus é um ato de adoração e confiança em Seu Nome. Jesus ordenou que creiamos Nele como cremos em Deus. O elemento de fé é o mesmo. Nesta confiança, Jesus é exaltado. A profecia do Velho Testamento referente ao Filho, no Salmo 2:12 pode ajudar: "Beijai o Filho, para que se não ire, e pereçais no caminho, quando em breve se acender a sua ira; bem-aventurados todos aqueles que nele confiam." Os que confiam no Filho são chamados de bem-aventurados. Ele deve ser beijado [isto é, adorado de joelhos] e Nele devemos confiar porque Jesus é Deus.

Jesus Cristo deve ser honrado da mesma maneira como o Pai, conforme é demonstrado em João 5:23: "Para que todos honrem o Filho, como honram o Pai. Quem não honra o Filho, não honra o Pai que o enviou." Ambos devem ser adorados, o que não seria legítimo, se Jesus não fosse Deus. Se isso acontecesse estaríamos dando honra a um simples homem mortal, uma honra que é devida somente a Deus.

Não apenas os homens devem adorar ao Senhor Jesus, mas também os anjos são ordenados a fazê-lo, conforme Hebreus 1:6: "E outra vez, quando introduz no mundo o primogênito, diz: E todos os anjos de Deus o adorem." De fato, todos os anjos, homens e criaturas são comandados a dobrar os joelhos para adorá-Lo, conforme Filipenses 2:9-11: "Por isso, também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome; para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, e toda a língua confesse que Jesus Cristo é o SENHOR, para glória de Deus Pai."

Também lemos em Apocalipse 5:13: "E ouvi toda a criatura que está no céu, e na terra, e debaixo da terra, e que está no mar, e a todas as coisas que neles há, dizer: Ao que está assentado sobre o trono, e ao Cordeiro, sejam dadas ações de graças, e honra, e glória, e poder para todo o sempre". O Cordeiro, Jesus Cristo, deve ser adorado para todo o sempre! Porque Jesus é Deus!

Ele sempre foi adorado: um leproso o adorou, conforme Mateus 8:2: "E, eis que veio um leproso, e o adorou, dizendo: Senhor, se quiseres, podes tornar-me limpo." Em Mateus 9:18, vemos que um líder o adorou: "Dizendo-lhes ele estas coisas, eis que chegou um chefe, e o adorou, dizendo: Minha filha faleceu agora mesmo; mas vem, impõe-lhe a tua mão, e ela viverá." Em Mateus 28:9,17, após Sua ressurreição, as mulheres O adoraram: "E, indo elas a dar as novas aos seus discípulos, eis que Jesus lhes sai ao encontro, dizendo: Eu vos saúdo. E elas, chegando, abraçaram os seus pés, e o adoraram. E, quando o viram, o adoraram e alguns duvidaram." (A idéia de que alguns duvidaram é inacreditável!). Os demônios O adoraram, como aconteceu com o possesso gadareno: "E, quando viu Jesus ao longe, correu e adorou-o." (Marcos 5:6) No caminho de Emaús, dois discípulos O adoraram, conforme Lucas 24:52: "E, adorando-o eles, tornaram com grande júbilo para Jerusalém." Até mesmo o cego de nascença, quando O encontrou, O adorou: "Ele disse: Creio, Senhor. E o adorou."

Jesus permitiu que os homens O adorassem e admitiu essa adoração. Essa era uma razão para um israelita ser apedrejado e por isso os judeus quiseram apedrejar Jesus. Demônios, anjos, leprosos, gentios, judeus, Seus próprios discípulos e outros O adoraram. Sempre e sempre vemos que Jesus foi adorado e todos os que O adoraram agiram corretamente. Ele merecia essa adoração porque Jesus é Deus!

A Pré-Existência do Filho

A última área que eu gostaria de acrescentar é mais notável do que tudo o mais, ou seja, a natureza pré-existente do Filho de Deus. Aqui vemos que Jesus, o Filho de Deus, sempre existiu. Ele não é um ser criado na natureza de Sua Divindade como Filho, mas Ele mesmo usou Sua Divindade para criar a carne de Jesus Cristo. A Bíblia não apóia o arianismo. Jesus não é o primeiro ser criado, mas o único Ser auto-suficiente, o Deus que sempre existiu, infinitamente.

Em João 3:13 vemos que o Filho sobe e desce do céu: "Ora, ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do homem, que está no céu." Conforme Sua imanência, vemos que Sua origem é "do céu" e que do céu Ele "desceu". Isso é reiterado em João 6:38: "Porque eu desci do céu, não para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou." Se isso não fosse verdade, Jesus teria dito que nasceu de Maria e José, a fim de fazer a vontade do Pai que O enviou.

Ele ainda atesta que ninguém viu o Pai, exceto Ele: "Não que alguém visse ao Pai, a não ser aquele que é de Deus; este tem visto ao Pai." (João 6:46) Isso mostra que Jesus sabia de Sua natureza divina, e que Ele estava com o Pai, antes da formação do mundo. Somente Ele viu o Pai e sua residência com o Pai é atestada em João 6:62. Aqui Jesus sobe ao céu, de onde veio: "Que seria, pois, se vísseis subir o Filho do homem para onde primeiro estava?" Ora, se estas palavras não são bastante claras, o Eterno Logos do Evangelho de João diz aos judeus: "Vós sois de baixo, eu sou de cima; vós sois deste mundo, eu não sou deste mundo." (João 8:23) Se esta declaração fosse falsa, todo o cristianismo e todos os cristãos, desde o tempo de Cristo até agora, estariam participando de uma farsa. Eles iriam apresentar-se como sendo o povo mais estúpido e ignorante de todos os tempos. Em vez disso, os discípulos jamais se abstiveram dessa declaração porque bem conheciam a verdade da mesma. Não somente Cristo havia comprovado isso, como eles também a haviam testemunhado a divindade Dele no Monte da Transfiguração.

Sua afirmação permanece, de ter Ele residido com o Pai, segundo João 8:42: "Disse-lhes, pois, Jesus: Se Deus fosse o vosso Pai, certamente me amaríeis, pois que eu saí, e vim de Deus; não vim de mim mesmo, mas ele me enviou." Ele tinha uma íntima relação com o Pai, o que comprova a Sua eterna Divindade... Também em João 16:28, lemos: "Saí do Pai, e vim ao mundo; outra vez deixo o mundo, e vou para o Pai." Como o Pai é Deus, Jesus saiu do Pai e regressou à exclusiva relação com Ele, isso comprova, maravilhosamente, a Sua pré-existência eterna, como o Filho de Deus. Se Jesus Cristo não é Divino, então o Pai também não o é, pois ambos são UM.

Conclusão

Nesta breve pesquisa, o leitor inteligente não pode duvidar das afirmações das profecias referentes a Cristo; dos escritores da Bíblia e dos seus testemunhos sobre Cristo; dos registros daqueles que se opunham a Cristo (os quais queriam matá-Lo por causa de suas afirmações); dos que O adoraram e das afirmações do próprio Cristo. A verdade é que as profecias da Bíblia, os discípulos, os ouvintes, os seguidores, os oponentes e as palavras do próprio Cristo [pelas quais seremos julgados] apontam para o inegável fato de que todos sabiam que Jesus Cristo é Deus. Eles O odiavam por causa disso ou então O adoravam. Jesus sabia que Ele é Deus. Ele confirmou isso através de Suas palavras, ações e testemunho da verdade. Ninguém pode chamar Cristo de "um bom Mestre". Essa é a voz de quem não é inteligente. Jesus Cristo não é "um bom Mestre" nem um "Homem Moral". Isso não está em questão. Você pode fazer apenas uma escolha: ou Ele é o Senhor do Céu e da Terra, o Justo Juiz do mundo, ou então Ele não passa de um lunático, um louco, um enganador pior do que o diabo. Como você vai decidir chamá-Lo?

Fica evidente, no material acima, que muita coisa foi esquecida. Parecia-me que em certos pontos eu fui repetitivo e monótono. Eu até pensei em retirar alguns pontos deste artigo, em consideração ao leitor e pela possibilidade de ter usado idéias cíclicas e recorrentes. Mas foi isso exatamente o que eu tentei fazer. Os que acham que Jesus foi apenas um bom Mestre ou um exemplo de moralidade, não estão levando em conta os registros bíblicos. As Escrituras afirmam continuamente a Divindade de Cristo. Este é um fato inegável no registro bíblico.

Pense nisto: a palavra escrita confirmando essas coisas não pode ter sido escrita por demônios ou homens perversos. Os demônios são diabos e os homens maus não iriam registrar a bondade de Cristo de um modo tão brilhante, nem iriam apresentá-Lo como o poderoso e Divino Filho do Deus Vivo. Eles não teriam descrito o homem como um ser tão desprezível e maligno, condenado ao inferno, perdido e amaldiçoado por toda eternidade, se tivessem escrito estas páginas para enganá-los. Certamente não teriam escritos coisas ruins sobre eles mesmos e seus companheiros e escrito coisas tão maravilhosas sobre Jesus Cristo. Isso não faria qualquer sentido. Nem ainda poderia a Bíblia ter sido escrita por homens piedosos ou santos anjos, sem o poder do Espírito Santo. Nenhum homem poderia ter escrito um bom livro sem dizer algumas mentiras, a fim de enganar o leitor, dizendo: "Assim diz o Senhor", enquanto o que dizem é de sua pura lavra. [NT: Como os carismáticos andam fazendo agora.] Se o fizessem não iriam se tornar homens bons, de modo algum, mas demoníacos e malignos, conforme estamos voltando ao ponto anterior. Em vez disso, a Bíblia é o registro da própria revelação de Deus aos homens, para que esses homens perdidos em seus pecados possam possa buscar, esperançosamente, o Redentor dos homens, o homem-Deus, Jesus Cristo. O testemunho de Jesus Cristo como Deus é o único meio pelo qual importa que sejamos salvos da futura ira divina (Atos 4:12). A ira do Cordeiro será horrenda contra os que estão perdidos. Eles correrão para as montanhas, implorando que os montes caiam sobre eles, para se livrarem da ira do Cordeiro. Contudo, o Senhor colocou ao alcance de todos um meio para os que desejam escapar da destruição que os aguarda. A resposta se encontra em Jesus Cristo, o Deus de todas as eras. Que olhem para Ele todos os quadrantes da Terra, para serem salvos... [Porque Jesus Cristo é Deus!]

Jesus Se identificou como Deus?

Não existe outro profeta, exceto Jesus, que pudesse ou até mesmo tivesse a ousadia de dizer: “Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim tem a vida eterna” (João 6:47). Ou mais: João 6:35; 11:25; 15, e outros. Nenhum outro profeta declarou que haveria tremendas conseqüências para quem não acreditasse Naquele que Ele declarava ser. Provavelmente, não existe uma declaração mais importante do que aquela que Jesus fez aos judeus, conforme João 8:24: “Por isso vos disse que morrereis em vossos pecados, porque se não crerdes que eu sou, morrereis em vossos pecados”.

Existe, nos evangelhos, um registro de que Jesus usou vinte e três vezes a expressão “EU SOU”, sete das quais foram feitas especificamente no Evangelho de João, a fim de identificar a Sua Divindade. João costuma usar o número 7 em seus escritos.

Todo o Evangelho de João está concentrado em comprovar a Divindade de Jesus. Começamos a entender cabalmente o que significa o nome “Jesus”, quando Ele aplicou o Nome que Deus deu a Moisés, na sarça ardente. Jesus fez sete declarações importantes sobre Ele mesmo como o “EU SOU”, as quais estão espalhadas no percurso dos Seus três anos de ministério terreno.

1.      - “EU SOU O PÃO DA VIDA”

2.       

- “E Jesus lhes disse: Eu sou o pão da vida; aquele que vem a mim não terá fome, e quem crê em mim nunca terá sede” (João 6:35). Esta é uma das treze declarações“EU SOU” contidas no Livro de João. Ela foi feita na pregação, após a alimentação da multidão. Neste discurso, Jesus disse à multidão: “Trabalhai, não pela comida que perece, mas pela comida que permanece para a vida eterna, a qual o Filho do homem vos dará; porque a este o Pai, Deus, o selou”. À medida que Ele procura atrair a fé sobre Ele mesmo, Jesus vai Se concentrando no desafio de “mostrar Suas credenciais”. Eles [os judeus] lhe perguntam: “Que sinal, pois, fazes tu, para que o vejamos, e creiamos em ti? Que operas tu? Nossos pais comeram o maná no deserto, como está escrito: Deu-lhes a comer o pão do céu” (João 6:30-31). Eles se referiam ao maná que Moisés havia lhes dado sobrenaturalmente. Jesus prossegue corrigindo a sua falta de entendimento, declarando: “Na verdade, na verdade vos digo: Moisés não vos deu o pão do céu; mas meu Pai vos dá o verdadeiro pão do céu” (verso 32), acrescentando, em seguida: “Porque o pão de Deus é aquele que desce do céu e dá vida ao mundo” (verso 33). Ele esclarece que Deus agora lhes dá o sustento com o próprio Filho, Jesus, “o pão do céu”. Contudo, eles não estavam pedindo esse pão celestial, pois tinham fome física e estava pensando carnalmente. Por isso a compreensão deles falha, até que a conversa prossegue.

Em reposta ao seu pedido, Jesus fez a declaração do verso 35: “Eu sou o pão da vida; aquele que vem a mim não terá fome, e quem crê em mim nunca terá sede”. Durante a travessia no deserto, sob o comando de Moisés, os israelitas apresentavam duas queixas constantes: fome e sede. Mas, Jesus não está falando aqui de necessidades físicas, mas espirituais. Ele diz ser a resposta às necessidades do coração humano e que somente Ele é a nossa fonte de consolo espiritual. Visto como o pão é um alimento basicamente universal, Jesus está afirmando que Ele preenche esta falta a qualquer pessoa. Ele é o Salvador do mundo, “dá vida ao mundo” (verso 33), pois somente Ele é “o pão da vida” (verso 35). Todos os outros tipos de pão permitem que se tenha fome, novamente, como no caso do maná no deserto, o qual servia apenas para o dia em que era dado, mas não para o dia seguinte. Ele satisfazia a fome, depois de ingerido; os israelitas ficavam satisfeitos, e isto faz lembrar o que o salmista escreveu: “Provai e vede que o Senhor é bom.”

Jesus Se identificou como o sustento do qual o homem precisa para sobrevier espiritualmente, a fim de ser preservado para a vida eterna. Ele usou a referência bíblica, quando o Diabo o desafiou a comer pão, quando Jesus estava faminto, a fim de comprovar que Ele era realmente o Filho de Deus. Em João 6:51, lemos: “Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém comer deste pão, viverá para sempre; e o pão que eu der é a minha carne, que eu darei pela vida do mundo”.

Em Mateus 4:3-4, lemos: “E, chegando-se a ele o tentador, disse: Se tu és o Filho de Deus, manda que estas pedras se tornem em pães. Ele , porém, respondendo, disse: Está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus”.Quando Israel estava sendo conduzido por Deus através do deserto, foi Deus quem o alimentou com o maná, momento em que Ele disse estas palavras... Isso nos remete ao que o salmista escreveu no Salmo 42:1-2: “ASSIM como o cervo brama pelas correntes das águas, assim suspira a minha alma por ti, ó Deus! A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo; quando entrarei e me apresentarei ante a face de Deus?”. Eis a resposta que Jesus deu à mulher samaritana, no poço de Jacó: “Qualquer que beber desta água tornará a ter sede; mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca terá sede, porque a água que eu lhe der se fará nele uma fonte de água que salte para a vida eterna”. (João 4:13-14). “Jesus é para a alma o que o pão é para o corpo; Ele alimenta e sustenta a vida espiritual”. (Matthew Henry’s Concise Commentary).

Quando Jesus falou: “Eu sou o pão da vida, o pão que desceu do céu”, Ele está tornando conhecida a Sua origem celestial.

2. - “EU SOU A LUZ DO MUNDO”

- "Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida” (João 8:12). Isto é dito na primeira pessoa, mostrando que somente Ele pode usar este título.

Na própria criação do mundo quando somente existiam trevas, a primeira atividade de Deus foi criar a luz, a fim de dissipá-las, conforme Gênesis 1:3-4: “E disse Deus: Haja luz; e houve luz. E viu Deus que era boa a luz; e fez Deus separação entre a luz e as trevas”.

A luz é usada nas Escrituras referindo-se à Palavra de Deus (Seus mandamentos) como verdade: “Lâmpada para os meus pés é tua palavra, e luz para o meu caminho”. (Salmos 119:105). Em Provérbios 6:23, lemos: “Porque o mandamento é lâmpada, e a lei é luz; e as repreensões da correção são o caminho da vida”. A Palavra de Deus (a Bíblia) é sempre representada como Luz ou Lâmpada,para iluminar e guiar o crente neste mundo de trevas: “E a luz resplandece nas trevas...” (João 1:5). Isto concorda com a referência de João 8:12 (supracitada) e também com a de João 1:7: “Mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado”. Esta referência nos leva ainda a Isaías 2:5: “Vinde, ó casa de Jacó, e andemos na luz do SENHOR”. Deixar de andar nas veredas do Senhor é o mesmo que andar na ignorância e no pecado. Deixar de andar com Cristo (a Luz do mundo) é estar separado da comunhão com Deus.

A luz de Deus é vista em Sua revelação, conforme Ezequiel 1:4, 13, 26, 28 e Sua salvação, em Habacuque 3:3-4: “Deus veio de Temã, e do monte de Parã o Santo (Selá). A sua glória cobriu os céus, e a terra encheu-se do seu louvor. E o resplendor se fez como a luz, raios brilhantes saíam da sua mão, e ali estava o esconderijo da sua força”. Em Jó 29:3, lemos: “Quando [Deus] fazia resplandecer a sua lâmpada sobre a minha cabeça e quando eu pela sua luz caminhava pelas trevas”. No Salmo 43:3, Lemos: “Envia a tua luz e a tua verdade, para que me guiem e me levem ao teu santo monte, e aos teus tabernáculos”. O salmista declara ainda: “O SENHOR é a minha luz e a minha salvação; a quem temerei? O SENHOR é a força da minha vida; de quem me recearei?” (Salmos 27:1). A luz é sempre usada como símbolo de santidade e pureza [Por isso Jesus é a Luz do mundo]. No Salmo 44:3, lemos: “Pois não conquistaram a terra pela sua espada, nem o seu braço os salvou, mas a tua destra e o teu braço, e a luz da tua face, porquanto te agradaste deles”. O braço de Deus é o Messias com a Sua atividade na Terra.

A luz também representa a bondade e a obra redentora de Deus. Ela se justapõe às trevas, que simbolizam o pecado, o mal e as obras de Satanás. Em Isaías 8:20, temos um exemplo disto:“À lei e ao testemunho! Se eles não falarem segundo esta palavra, é porque não há luz neles”.

João nos apresenta Jesus tanto como sendo a Luz como sendo a Vida, no início do seu evangelho. Nos versos 1:3-5, ele diz: ”Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez. Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. E a luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam” . Aqui, “as trevas” simbolizam o homem decaído, vivendo [por obra de Satanás] na ignorância e no pecado.

Quando se refere a João Batista, ele diz: “Houve um homem enviado de Deus, cujo nome era João. Este veio para testemunho, para que testificasse da luz, para que todos cressem por ele. Não era ele a luz, mas para que testificasse da luz. Ali estava a luz verdadeira[Jesus], que ilumina a todo o homem que vem ao mundo” (João 1:6-9). [ênfase minha]. Aqui, ele diz que Jesus é a revelação da verdade e da salvação para cada pessoa que já tiver existido (ou vier a existir) no mundo.

O VERBO já havia visitado o mundo como luz, antes mesmo de Sua encarnação: “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez”. E a luz O acompanhou em Sua encarnação, conforme João 3:19-21; 12:46: “E a condenação é esta: Que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más. Porque todo aquele que faz o mal odeia a luz, e não vem para a luz, para que as suas obras não sejam reprovadas. Mas quem pratica a verdade vem para a luz, a fim de que as suas obras sejam manifestas, porque são feitas em Deus”. (3:19-21); “Eu sou a luz que vim ao mundo, para que todo aquele que crê em mim não permaneça nas trevas”(João 12:46). Jesus era cheio de graça e de verdade.

Nesta segunda declaração como “EU SOU”, Jesus usa a luz como metáfora, confirmando o que seria dito a Seu respeito pelo “apóstolo do Amor”. Na 1 João 1:5, lemos: “Deus é luz, e não há nele trevas nenhumas”. Em João 3:9, falando sobre a visita de Nicodemos, vamos ler: “Nicodemos respondeu, e disse-lhe: Como pode ser isso?” No verso 21, lemos: “... Quem pratica a verdade vem para a luz, a fim de que as suas obras sejam manifestas, porque são feitas em Deus”. No Salmo 107:10-11, lemos: “Tal como a que se assenta nas trevas e sombra da morte, presa em aflição e em ferro; porquanto se rebelaram contra as palavras de Deus, e desprezaram o conselho do Altíssimo”. A expressão “não andar nas trevas” (João 8:12) e “andar na luz” (1 João 1:7) são consistentes com o que lemos no Velho Testamento.

No início do seu Evangelho, João escreve que “Jesus é a luz do mundo” (referindo-se a Gênesis). Em João 8:12, Jesus faz aos fariseus esta afirmação em alta voz, bem como em outras passagens do Evangelho de João (João 9:5; 12:35-36-46) . A afirmação feita por Jesus em João 8:12 foi durante a Festa dos Tabernáculos, no pátio do Templo. É importante dar uma olhada retrospectiva em João 7:14, pois ali, duas cerimônias importantes aconteciam: a primeira era o derramamento da água sobre os pés, pelos sacerdotes levitas, enquanto o coro cantava o Grande Hallel; a segunda era quando eram acesos os vários candelabros grandes (o Menorah), na área do Templo, os quais o alumiavam de tal maneira que ele era visto através de milhas. Jesus aproveitou a oportunidade para usar estes simbólicos rituais, a fim de ilustrar os Seus ensinos e a Sua Pessoa. (João 7:37, 38 e 8:12).

O tabernáculo fora construído para conter a presença de Deus sobre a arca, no Santo dos Santos. Muito antes que alguém pudesse entrar, teria de passar pelo lugar santo, o qual continha o candelabro, a única luz natural no tabernáculo.

Em Êxodo 35:14-15, lemos: “E o candelabro da luminária, e os seus utensílios, e as suas lâmpadas, e o azeite para a luminária, e o altar do incenso e os seus varais, e o azeite da unção, e o incenso aromático, e a cortina da porta para a entrada do tabernáculo.. .”. O mesmo pode ser visto em Êxodo 39:37-39. O candelabro era feito do metal mais precioso da Terra, ouro puro.

Em Êxodo 27:20, lemos: “Tu pois ordenarás aos filhos de Israel que te tragam azeite puro de oliveiras, batido, para o candeeiro, para fazer arder as lâmpadas continuamente” . Segundo Levítico, para que as lâmpadas queimassem continuamente, usava-se o óleo fabricado de olivas prensadas.

Em João 8:20, Jesus disse estas palavras, no pátio das mulheres, a parte mais pública do Templo. Ali ficavam quatro candelabros, cada um deles com quatro vasilhames de azeite. As lâmpadas eram acesas na primeira noite da Festa dos Tabernáculos (referindo-se à coluna de nuvens durante o dia e a de fogo, durante a noite). A própria figura lhes era familiar, retirada da profecia e da tradição hebraica. Deus é luz, um dos nomes do Messias (Isaías 9:2; 42:6; 49:6; 60:1-3; Malaquias 4:2; Lucas 2:32). Uma das orações conhecidas entre os judeus era esta: “Os israelitas disseram a Deus: Ó Senhor do universo, tu nos ordenas a que acendamos lâmpadas para Ti e, contudo, Tu és A LUZ DO MUNDO; e em Ti habita a luz”.

Tendo isso como pano de fundo, com a Sua declaração, conforme João 9:5 - de que Ele era a luz do mundo - Jesus estava proclamando ser o cumprimento da religião judaica em Israel, a qual lhe foi dada por Deus.

A metáfora da luz é encontrada nos acontecimentos e tipologia do VT. A presença de Deus, na nuvem, conduziu os hebreus à Terra prometida (Êxodo 13:21-22) e os protegia dos inimigos (Êxodo 14:19-25). Eles cantavam o Salmo 27:1: “O Senhor é a minha luz e a minha salvação”. O profeta Isaías disse que o servo do Senhor (o Messias) foi dado como luz para os gentios. A futura era do Milênio deve ser o tempo em que o próprio Senhor será a luz do Seu povo (Isaías 60:19-22; Apocalipse 21:23-24).

A declaração que Jesus fez no Templo deixa claro Quem de fato Ele é. Não apenas “a luz aos gentios”, mas a “a luz do mundo”. Ao Se apresentar como a luz de todos os homens, Ele está dizendo aos que O rejeitam que estes estão rejeitando o próprio Deus. O destino eterno de cada pessoa depende do reconhecimento e aceitação de Quem Jesus proclama ser.

Não se pode louvar a Deus, em espírito e verdade, ao mesmo tempo em que se nega a Divindade do Seu Filho. Deus é descrito como sendo Luz, ou revestido de luz, conforme Isaías 60:19: “...O SENHOR será a tua luz perpétua, e o teu Deus a tua glória”.Na 1 Coríntios 2:8, Paulo diz que Jesus é “o Senhor da Glória”, um termo aplicado em reconhecimento à Sua Divindade, à Sua luz, à “shekinah” de Deus”.

Na metade do Seu ministério, Jesus revelou isto, pessoalmente, ao Seu reduzido ciclo de discípulos, quando: “... transfigurou- se diante deles; e o seu rosto resplandeceu como o sol, e as suas vestes se tornaram brancas como a luz”. Em Lucas 9:29, lemos: “E, estando ele orando, transfigurou- se a aparência do seu rosto, e a sua roupa ficou branca e mui resplandecente” . No verso 32, lemos: “E Pedro e os que estavam com ele estavam carregados de sono; e, quando despertaram, viram a sua glória e aqueles dois homens que estavam com ele”. Na 2 Pedro 1:17-19, lemos: “Porquanto ele recebeu de Deus Pai honra e glória, quando da magnífica glória lhe foi dirigida a seguinte voz: Este é o meu Filho amado, em quem me tenho comprazido. E ouvimos esta voz dirigida do céu, estando nós com ele nomonte santo; e temos, mui firme, a palavra dos profetas, à qual bem fazeis em estar atentos, como a uma luz que alumia em lugar escuro, até que o dia amanheça, e a estrela da alva apareça em vossos corações”. [grifos meus]. Pedro chama o lugar de ”monte santo”, o que faz lembrar Moisés chegando ao Monte Moriá, conforme Êxodo 3:1-5: “E apascentava Moisés o rebanho de Jetro, seu sogro, sacerdote em Midiã; e levou o rebanho atrás do deserto, e chegou ao monte de Deus, a Horebe. E apareceu-lhe o anjo do SENHOR em uma chama de fogo do meio duma sarça; e olhou, e eis que a sarça ardia no fogo, e a sarça não se consumia. E Moisés disse: Agora me virarei para lá, e verei esta grande visão, porque a sarça não se queima. E vendo o SENHOR que se virava para ver, bradou Deus a ele do meio da sarça, e disse: Moisés, Moisés. Respondeu ele: Eis-me aqui. E disse: Não te chegues para cá; tira os sapatos de teus pés; porque o lugar em que tu estás é terra santa”.

Em João 12:46, lemos: “Eu sou a luz que vim ao mundo, para que todo aquele que crê em mim não permaneça nas trevas”. Paulo fala dos incrédulos, na 2 Coríntios 4:4: “Nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus”.

Na 2 Timóteo 1:10, Paulo diz: “E que é manifesta agora pela aparição de nosso Salvador Jesus Cristo, o qual aboliu a morte, e trouxe à luz a vida e a incorrupção pelo evangelho”. Na 1 Timóteo 6:15-16, lemos: “A qual a seu tempo mostrará o bem-aventurado, e único poderoso SENHOR, Rei dos reis e Senhor dos senhores; Aquele que tem, ele só, a imortalidade, e habita na luz inacessível; a quem nenhum dos homens viu nem pode ver, ao qual seja honra e poder sempiterno. Amém”. Jesus Cristo é “o Rei dos reis e Senhor dos senhores”, o que é também dito em Apocalipse 17:14.

3. - EU SOU A PORTA

- “Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á, e entrará, e sairá, e achará pastagens” (João 10:9). A declaração “EU SOU” é feita por Jesus em várias figuras de linguagem (verso 7), as quais consistem de metáforas importantes. Por exemplo: “curral das ovelhas”; “pastor das ovelhas”, “o porteiro”, “a porta”, sendo esta a entrada de uma casa.

Um pastor deve estar em constante vigília, a fim de conservar suas ovelhas em segurança. Nos tempos bíblicos, ele ficava em frente ao caminho por onde as ovelhas entravam e saíam do curral e as guardava no pasto. Jesus começa o Seu discurso dizendo: “Na verdade, na verdade vos digo que aquele que não entra pela porta no curral das ovelhas, mas sobe por outra parte, é ladrão e salteador” (verso 1). Suas ovelhas devem andar somente com Ele, a fim de estarem seguras.

Acampadas ao redor do tabernáculo, no deserto, ficavam todas as tribos de Israel, havendo apenas uma entrada de acesso, a qual era guardada pela tribo de Judá (Jesus é da Tribo de Judá). Foi essa porta que Jesus mencionou. Nesse caso, vemos que Jesus afirmou sobre Si mesmo, Sua exclusividade como Porteiro aos que desejam entrar na prometida plenitude, na terra celestial. Em João 10:8-11, lemos: “Todos quantos vieram antes de mim são ladrões e salteadores; mas as ovelhas não os ouviram. Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á, e entrará, e sairá, e achará pastagens. O ladrão não vem senão a roubar, a matar, e a destruir; eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundância. Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor dá a sua vida pelas ovelhas [N.T.- No verso 8, Jesus infere que todos os que vieram antes ou vieram depois Dele “são ladrões e salteadores”. Nesse caso, Confúcio, Buda, Maomé, Rosenkreutz, Joseph Smith e todos os fundadores de religiões são “ladrões e salteadores”, conforme as palavras do nosso “Deus bendito eternamente!” (Romanos 9:5)]. O verbo “salvar-se-á” implica em vida eterna. Do mesmo modo como as outras declarações de Jesus - “EU SOU” - esta enfatiza a Sua Divindade.

4. - EU SOU O BOM PASTOR

- “Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor dá a sua vida pelas ovelhas” (João 10:11). Aqui, Jesus Se coloca em contraste com os líderes religiosos do Seu tempo [N. T. - Como na certa iria se colocar contra os ambiciosos líderes carismáticos de hoje, um tipo de ladrão de almas, que Ele chama de “mercenário”, exatamente como os líderes de hoje, que se assentam em tronos de ouro maciço], que não tinham o menor amor pelas ovelhas e nelas visavam apenas lucro (versos 12 e 13). Ser um Bom Pastor, conforme Jesus, equivale a ter uma intrínseca bondade, justiça e beleza moral.

Ao usar a expressão “Bom Pastor”, Jesus estava Se referindo à Sua posição diante do Seu povo. Ele é o “pastor das ovelhas”, Aquele que orienta, conduz, protege e cuida das ovelhas, as quais são inteiramente dependentes Dele. Aqui, podemos ver uma alusão ao Salmo 23, no qual Davi diz: “O Senhor é o meu pastor, nada me faltará”. Jesus também fala de Sua missão. Em pelos menos três ocasiões, Ele falou em “dar a Sua vida pelas ovelhas” (versos 15, 17, 18). Jesus protege Suas ovelhas até a morte. Ao mesmo tempo, Ele é “o Cordeiro de Deus” que dá a vida pelas Suas ovelhas, a fim de “tirar o pecado do mundo”.

No V.T., o pastor era visto como um líder, um companheiro das ovelhas, como no caso de Davi lutando com leão para proteger suas ovelhas. (1 Samuel 17:34-37). Ele conhece cada ovelha do Seu rebanho, “Procura conhecer o estado das Suas ovelhas; põe o Seu coração sobre os Seus rebanhos”(Provérbios 27:23); “Entre os Seus braços recolherá os cordeirinhos, e os levará no Seu regaço; as que amamentam guiará suavemente(Isaías 40:11). Ele busca as ovelhas dispersas: “Como o pastor busca o seu rebanho, no dia em que está no meio das suas ovelhas dispersas, assim buscarei as minhas ovelhas; e livrá-las-ei de todos os lugares por onde andam espalhadas, no dia nublado e de escuridão”(Ezequiel 34:12). Ele disse: “Que homem dentre vós, tendo cem ovelhas, e perdendo uma delas, não deixa no deserto as noventa e nove, e não vai após a perdida até que venha a achá-la? E achando-a, a põe sobre os seus ombros, gostoso; e, chegando a casa, convoca os amigos e vizinhos, dizendo-lhes: Alegrai-vos comigo, porque já achei a minha ovelha perdida. Digo-vos que assim haverá alegria no céu por um pecador que se arrepende, mais do que por noventa e nove justos que não necessitam de arrependimento” (Lucas 15:4-7). Cristo está formando um rebanho Seu, unido pela Sua Palavra Santa, velando constantemente sobre ela. Ele é o “Sumo Pastor” (1 Pedro 5:4). Ele é o “grande pastor das ovelhas” (Hebreus 13:20). Em Mateus 9:36, nós vemos Sua compaixão pelas ovelhas: “E, vendo as multidões, teve grande compaixão delas, porque andavam cansadas e desgarradas, como ovelhas que não têm pastor”. Em Miquéias 5:2, lemos: “E tu, Belém Efrata, posto que pequena entre os milhares de Judá, de ti me sairá o que governará em Israel, e cujas saídas são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade”. [N.T. -Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores (Primeira Vinda) e para governar sobre Israel... e o mundo (Segunda Vinda)]. Ele disse: “Se alguém me serve, siga-me, e onde eu estiver, ali estará também o meu servo. E, se alguém me servir, meu Pai o honrará” (João 12:26). Em João 10:26-30, Ele disse aos incrédulos judeus: “Mas vós não credes porque não sois das minhas ovelhas, como já vo-lo tenho dito. As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e elas me seguem; E dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão. Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém pode arrebatá-las da mão de meu Pai. Eu e o Pai somos um”.

Observem que as ovelhas são de Jesus, ouvem a Sua voz, estão em Suas mãos e nas mãos do Pai, e Ele lhes dá a vida eterna. Nenhum homem neste mundo poderia afirmar tudo isso e muito menos fazer o que Jesus fez na Terra. Ele é o único Pastor do V.T. que continua sendo o Pastor do N.T. (conforme Ezequiel 34:23; Zacarias 11:4-14 e 13:7), tendo sido o cumprimento de todas as profecias (João 10:8, 11, 14). Ele é o Único Pastor que pode conduzir aos “verdes pastos” e às “águas tranqüilas”. Em João 10:14-16, Ele disse: “Eu sou o bom Pastor, e conheço as minhas ovelhas, e das minhas sou conhecido. Assim como o Pai me conhece a mim, também eu conheço o Pai, e dou a minha vida pelas ovelhas. Ainda tenho outras ovelhas que não são deste aprisco; também me convém agregar estas, e elas ouvirão a minha voz, e haverá um rebanho e um Pastor. Em Apocalipse 7:17, lemos:“Porque o Cordeiro que está no meio do trono os apascentará, e lhes servirá de guia para as fontes das águas da vida; e Deus limpará de seus olhos toda a lágrima”.

5. - EU SOU A RESSURREIÇÃO E A VIDA

- “Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá”. (João 11:25).

A esperança da humanidade é não morrer permanentemente, porém reviver. Jesus fez a declaração acima a Marta, cujo irmão Lázaro estava morto há quatro dias. Jesus havia adiado Sua chegada ali, de propósito, a fim de mostrar a glória de Deus. Quando Ele disse a Marta que o seu irmão iria ressuscitar, ela entendeu que Jesus estava Se referindo à ressurreição do último dia (João 11:23-24). Neste ponto, Jesus faz Sua espantosa afirmação: “Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá”, seguida do verso 26: “E todo aquele que vive, e crê em mim, nunca morrerá. Crês tu isto?” que foi comprovada quando Lázaro levantou dos mortos (verso 44).

No início do seu evangelho, João diz que Jesus é a vida (João 1:4), o que significa que Ele não apenas compartilha a vida, mas que é a ressurreição e vida. Sendo Ele a ressurreição, isso quer dizer que quando Jesus Se depara com uma pessoa morta em seus delitos e pecados, Ele pode levantá-la para a vida eterna.“Derribai este templo, e em três dias o levantarei” (João 2:19), Ele disse aos judeus, quando estes O desafiaram após ter Ele demonstrado indignação, derrubando as mesas dos cambistas na entrada do Templo. Em João 10:17-18, lemos: “Por isto o Pai me ama, porque dou a minha vida para tornar a tomá-la. Ninguém ma tira de mim, mas eu de mim mesmo a dou; tenho poder para a dar, e poder para tornar a tomá-la. Este mandamento recebi de meu Pai”. Ele tem todo o poder sobre a morte, até mesmo sobre a Sua própria morte, o que nenhum homem ou profeta jamais poderia afirmar. Seu poder é tão grande que desmonta os grilhões da morte e somente Alguém que não seja apenas um ser criado, mas um Ser Divino, poderia comprovar tal afirmação.

6. - EU SOU O CAMINHO, E A VERDADE E A VIDA

- “Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim”.(João 14:6). Esta afirmação completa a anterior. Ele disse isto aos que haviam se comprometido a segui-Lo. Ela engloba muitas outras afirmações, sintetizando três declarações em uma. Às vésperas de Sua crucificação, Jesus participou da Ceia da Páscoa, tendo ali anunciado a proximidade de Sua morte (João 13:33, 36 e 14:2-3). Ele disse aos discípulos: “Mesmo vós sabeis para onde vou, e conheceis o caminho” (verso 4), ao que Tomé indagou: “Senhor, nós não sabemos para onde vais; e como podemos saber o caminho?” Então Jesus lhe deu a resposta contida no verso 6. Ser o caminho, a verdade e a vida, são características de Deus e de Sua graça, a fim de que a humanidade seja reconciliada com o Pai. Ele disse que iria para a casa do Pai. Ele não é apenas “um caminho”, mas o ÚNICO. Isso neutraliza as afirmações dos líderes religiosos de todos os tempos, confirmando a exclusividade de Cristo como Salvador. Realmente, não existe outro meio de se chegar a Deus, a não ser pelo reconhecimento da morte vicária de Cristo. O primeiro acontecimento, após Sua morte, foi o véu do Templo se rasgando, a fim de permitir livre acesso a Deus e estabelecer uma Nova Aliança, na qual os pecadores têm livre acesso ao Pai, sem a necessidade de outro mediador que não seja Cristo.

Ele é a Verdade porque representa total segurança e confiabilidade no que diz e realiza, tendo feito tudo que o Pai O incumbiu de realizar, sendo a própria Verdade encarnada (João 1:1-14).

Ele é a Vida por ser capaz de dar vida até a quem já morreu, como no caso de Lázaro, da filha de Jairo e do filho da viúva de Naim. Ele é Auto-existente, como o Pai (João 5:16) e com a Sua morte e ressurreição Ele Se tornou a fonte da vida eterna para todos os que Nele crêem (João 3:16). “Pois, assim como o Pai ressuscita os mortos, e os vivifica, assim também o Filho vivifica aqueles que quer”. (João 5:21).

Quando Ele usava a frase “EU SOU”, conforme a revelação de Deus em Êxodo, estava confirmando a Sua Divindade e comprovando que Ele, de fato, era o Messias prometido a Israel, anunciado pelos profetas do V.T.

7 - EU SOU A VIDEIRA VERDADEIRA

- “EU sou a videira verdadeira, e meu Pai é o lavrador”. (João 15:1). Esta é a última declaração de Jesus como o “EU SOU”, a qual foi feita no cenáculo. Ele se une ao Pai, no verso 1 e ao crente, no verso 5:“Eu sou a videira, vós as varas; quem está em mim, e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer”. Este verso nos dá uma preciosa lição, a de que “sem Jesus nada somos e nada podemos”. A videira foi plantada na vinha de Deus (sendo o símbolo de Israel). No Salmo 80:8-9, lemos: “Trouxeste uma vinha do Egito; lançaste fora os gentios, e a plantaste. Preparaste-lhe lugar, e fizeste com que ela deitasse raízes, e encheu a terra”. Nos versos 14-15, lemos: “Oh! Deus dos Exércitos, volta-te, nós te rogamos, atende dos céus, e vê, e visita esta vide; e a videira que a tua destra plantou, e o sarmento que fortificaste para ti”. Em Zacarias 6:12-13, lemos: “Assim diz o SENHOR dos Exércitos: Eis aqui o homem cujo nome é RENOVO; ele brotará do seu lugar, e edificará o templo do SENHOR. Ele mesmo edificará o templo do SENHOR, e ele levará a glória; assentar-se-á no seu trono e dominará, e será sacerdote no seu trono, e conselho de paz haverá entre ambos os ofícios”. Contudo, por causa de sua rebelião, a vinha foi "queimada pelo fogo, está cortada; pereceu pela repreensão da tua face”. (Salmos 80:16), caindo sob o julgamento divino. Israel falhou na sua vocação para ser “luz dos gentios” e...“minha salvação até à extremidade da terra.” (Isaías 49:6). Após Sua ressurreição, Jesus entregou Sua missão àqueles que O haviam seguido em Seus três anos de ministério terreno, a fim de que se tornassem luz para este mundo. A videira julgada por causa de sua desobediência não reconheceu Jesus, a Videira Verdadeira, o Filho obediente, o Qual realizou a vocação de Israel para que o mundo fosse alcançado, conforme a promessa feita a Abraão: “E far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei e engrandecerei o teu nome; e tu serás uma bênção. E abençoarei os que te abençoarem, e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias da terra”. (Gênesis 12:2-3).

Somos enviados ao mundo como representantes de Cristo, a fim de pregar o evangelho, até que Ele venha. Sua declaração em João 15:1 tem dupla significação: 1. - Mostrar os frutos do caráter do cristão, refletidos por Aquele que nele habita (Mateus 3:8; 7:20; Romanos 6:22; Gálatas 5:22). 2. - Abençoar o mundo, trazendo frutos para o Seu Reino (João 15:5, 16; Colossenses 1:10). A transformação da mente do cristão na mente de Cristo somente acontece pela obra do Espírito de Cristo que nele habita (Romanos 8:9).

Conclusão

Jesus explicou em João 5:37: “E o Pai, que me enviou, ele mesmo testificou de mim. Vós nunca ouvistes a sua voz, nem vistes o seu parecer”. Jesus dá a fonte de Sua comissão - o Pai. Os judeus nunca viram nem ouviram a voz do Pai, segundo Jesus declarou:“Deus nunca foi visto por alguém. O Filho unigênito, que está no seio do Pai, esse o revelou”, o Qual Se revelou aos homens através de Sua encarnação: “Quem crê em mim, crê, não em mim, mas naquele que me enviou. E quem me vê a mim, vê aquele que me enviou”. (João 12:44-45). Cristo é “... o resplendor da sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados, assentou-se à destra da majestade nas alturas” (Hebreus 1:3). Ele é a voz que o Seu povo ouviu e a Luz que ele viu. No entanto, esse povo O rejeitou e, por isso, mereceu esta advertência: “Porque muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e enganarão a muitos.” (Marcos 13:16; Mateus 24:5).

25 Profecias Cumpridas [em torno da morte de Cristo]

“Tudo isto, porém, aconteceu para que se cumprissem as Escrituras dos profetas”. Mateus 26.56a

As seguintes profecias do Antigo Testamento (Bíblia Sagrada), sobre a traição, o julgamento, a morte e o sepultamento de nosso Senhor Jesus Cristo, foram feitas por diferentes pessoas, em épocas distintas, em um espaço de cinco séculos, de 1000 a 500 a.C.. Todas se cumpriram, literalmente.


1. Vendido por trinta moedas de prata

Profecia: “Eu lhes disse: se vos parece bem, dai-me o meu salário; e, se não, deixai-o. Pesaram, pois, por meu salário trinta moedas de prata”. Zacarias 11.12

Cumprimento: “Então, um dos doze, chamado Judas Iscariotes, indo ter com os principais sacerdotes, propôs: Que me quereis dar, e eu vo-lo entregarei? E pagaram-lhe trinta moedas de prata”. Mateus 26.14-15


2. Traído por um amigo

Profecia: “...mas és tu, homem meu igual, meu companheiro e meu íntimo amigo. Juntos andávamos, juntos nos entretínhamos e íamos com a multidão à Casa de Deus. A morte os assalte, e vivos desçam à cova! Porque há maldade nas suas moradas e no seu íntimo”. Salmos 55.13-15

Cumprimento: “E logo, aproximando-se de Jesus, lhe disse: Salve, Mestre! E o beijou. 50 Jesus, porém, lhe disse: Amigo, para que vieste? Nisto, aproximando-se eles, deitaram as mãos em Jesus e o prenderam”. Mateus 26.49-50


3. O Dinheiro foi atirado para o oleiro

Profecia: “Então, o SENHOR me disse: Arroja isso ao oleiro, esse magnífico preço em que fui avaliado por eles. Tomei as trinta moedas de prata e as arrojei ao oleiro, na Casa do SENHOR”. Zacarias 11.13

Cumprimento: “Então, Judas, o que o traiu, vendo que Jesus fora condenado, tocado de remorso, devolveu as trinta moedas de prata aos principais sacerdotes e aos anciãos, dizendo: Pequei, traindo sangue inocente. Eles, porém, responderam: Que nos importa? Isso é contigo. Então, Judas, atirando para o santuário as moedas de prata, retirou-se e foi enforcar-se. (...) E, tendo deliberado, compraram com elas o campo do oleiro, para cemitério de forasteiros”. Mateus 27.3-5,7


4. Os discípulos O abandonaram

Profecia: “Desperta, ó espada, contra o meu pastor e contra o homem que é o meu companheiro, diz o SENHOR dos Exércitos; fere o pastor, e as ovelhas ficarão dispersas; mas volverei a mão para os pequeninos”. Zacarias 13.7

Cumprimento: “Então, os discípulos todos, deixando-o, fugiram”. Mateus 26.56

“Então, lhes disse Jesus: Todos vós vos escandalizareis, porque está escrito: Ferirei o pastor, e as ovelhas ficarão dispersas”. Marcos 14.27



5. Acusado por falsas testemunhas

Profecia: “Levantam-se iníquas testemunhas e me argúem de coisas que eu não sei”. Salmo 35.11

Cumprimento: “Ora, os principais sacerdotes e todo o Sinédrio procuravam algum testemunho falso contra Jesus, a fim de o condenarem à morte. E não acharam, apesar de se terem apresentado muitas testemunhas falsas. Mas, afinal, compareceram duas, afirmando: Este disse: Posso destruir o santuário de Deus e reedificá-lo em três dias”. Mateus 26.59-61



6. Bateu-se e cuspiu-se nEle

Profecia: “Ofereci as costas aos que me feriam e as faces, aos que me arrancavam os cabelos; não escondi o rosto aos que me afrontavam e me cuspiam”. Isaías 50.6

Cumprimento: “Então, uns cuspiram-lhe no rosto e lhe davam murros, e outros o esbofeteavam, dizendo: Profetiza-nos, ó Cristo, quem é que te bateu!” Mateus 26.67,68



Observem-se os detalhes na concordância da profecia e do cumprimento:

Bater-se-á nEle

No rosto e em outras partes do corpo

Cuspir-se-á nEle

Cuspir-se-á no Seu rosto



7. Mudo diante dos Seus acusadores

Profecia: “Ele foi oprimido e humilhado, mas não abriu a boca; como cordeiro foi levado ao matadouro; e, como ovelha muda perante os seus tosquiadores, ele não abriu a boca”. Isaías 53.7

Cumprimento: “E, sendo acusado pelos principais sacerdotes e pelos anciãos, nada respondeu. Então, lhe perguntou Pilatos: Não ouves quantas acusações te fazem? Jesus não respondeu nem uma palavra, vindo com isto a admirar-se grandemente o governador”. Mateus 27.12-14



8. Ferido e pisado

Profecia: “Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados”. Isaías 53.5

Cumprimento: “Então, Pilatos lhes soltou Barrabás; e, após haver açoitado a Jesus, entregou-o para ser crucificado. Logo a seguir, os soldados do governador, levando Jesus para o pretório, reuniram em torno dele toda a coorte. Despojando-o das vestes, cobriram-no com um manto escarlate; tecendo uma coroa de espinhos, puseram-lha na cabeça e, na mão direita, um caniço; e, ajoelhando-se diante dele, o escarneciam, dizendo: Salve, rei dos judeus!” Mateus 27.26-29



9. Ele sucumbiu sob o peso da cruz

Profecia: “De tanto jejuar, os joelhos me vacilam, e de magreza vai mirrando a minha carne”. Salmo 109.24

Cumprimento: “Tomaram eles, pois, a Jesus; e ele próprio, carregando a sua cruz, saiu para o lugar chamado Calvário, Gólgota em hebraico”. João 19.17

“E, como o conduzissem, constrangendo um cireneu, chamado Simão, que vinha do campo, puseram-lhe a cruz sobre os ombros, para que a levasse após Jesus”. Lucas 23.26



O Senhor Jesus Cristo, após ter sofrido muito com os açoites, ficou fraco, Seus joelhos se dobraram sob a pesada cruz. Por isso, foi necessário entregá-la a outro para ser carregada.



10. Mãos e pés traspassados

Profecia: “Cães me cercam; uma súcia de malfeitores me rodeia; traspassaram-me as mãos e os pés”. Salmo 22.16

Cumprimento: “Quando chegaram ao lugar chamado Calvário, ali o crucificaram, bem como aos malfeitores, um à direita, outro à esquerda”. Lucas 23.33



Jesus Cristo, foi crucificado segundo o costume dos romanos: as mãos e os pés eram perfurados por longos cravos, para pregar o corpo na cruz (compare João 20.25-27)



“Disseram-lhe, então, os outros discípulos: Vimos o Senhor. Mas ele respondeu: Se eu não vir nas suas mãos o sinal dos cravos, e ali não puser o dedo, e não puser a mão no seu lado, de modo algum acreditarei. Passados oito dias, estavam outra vez ali reunidos os seus discípulos, e Tomé, com eles. Estando as portas trancadas, veio Jesus, pôs-se no meio e disse-lhes: Paz seja convosco! E logo disse a Tomé: Põe aqui o dedo e vê as minhas mãos; chega também a mão e põe-na no meu lado; não sejas incrédulo, mas crente”. João 20.25-27

11. Crucificado junto com malfeitores

Profecia: “Por isso, eu lhe darei muitos como a sua parte, e com os poderosos repartirá ele o despojo, porquanto derramou a sua alma na morte; foi contado com os transgressores; contudo, levou sobre si o pecado de muitos e pelos transgressores intercedeu”. Isaías 53.12

Cumprimento: “Com ele crucificaram dois ladrões, um à sua direita, e outro à sua esquerda. E cumpriu-se a Escritura que diz: Com malfeitores foi contado”. Marcos 15.27-28



12. Ele orou pelos Seus inimigos

Profecia: “Por isso, eu lhe darei muitos como a sua parte, e com os poderosos repartirá ele o despojo, porquanto derramou a sua alma na morte; foi contado com os transgressores; contudo, levou sobre si o pecado de muitos e pelos transgressores intercedeu”. Isaías 53.12

Cumprimento: “Contudo, Jesus dizia: Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem. Então, repartindo as vestes dele, lançaram sortes”. Lucas 23.34



13. Eles menearam a cabeça

Profecia: “Tornei-me para eles objeto de opróbrio; quando me vêem, meneiam a cabeça”. Salmo 109.25

Cumprimento: “Os que iam passando blasfemavam dele, meneando a cabeça e dizendo: Ó tu que destróis o santuário e em três dias o reedificas! Salva-te a ti mesmo, se és Filho de Deus, e desce da cruz!” Mateus 27.39,40



14. As pessoas zombaram de Jesus

Profecia: “Todos os que me vêem zombam de mim; afrouxam os lábios e meneiam a cabeça: Confiou no SENHOR! Livre-o ele; salve-o, pois nele tem prazer”. Salmo 22.7,8

Cumprimento: “De igual modo, os principais sacerdotes, com os escribas e anciãos, escarnecendo, diziam: Salvou os outros, a si mesmo não pode salvar-se. É rei de Israel! Desça da cruz, e creremos nele. Confiou em Deus; pois venha livrá-lo agora, se, de fato, lhe quer bem; porque disse: Sou Filho de Deus”. Mateus 27.41-43



15. Eles O olhavam

Profecia: “Posso contar todos os meus ossos; eles me estão olhando e encarando em mim”. Salmo 22.17

Cumprimento: “O povo estava ali e a tudo observava. Também as autoridades zombavam e diziam: Salvou os outros; a si mesmo se salve, se é, de fato, o Cristo de Deus, o escolhido”. Lucas 23.35



16. Suas vestes foram repartidas e sorteadas

Profecia: “Repartem entre si as minhas vestes e sobre a minha túnica deitam sortes”. Salmo 22.18

Cumprimento: “Os soldados, pois, quando crucificaram Jesus, tomaram-lhe as vestes e fizeram quatro partes, para cada soldado uma parte; e pegaram também a túnica. A túnica, porém, era sem costura, toda tecida de alto a baixo. Disseram, pois, uns aos outros: Não a rasguemos, mas lancemos sortes sobre ela para ver a quem caberá—para se cumprir a Escritura: Repartiram entre si as minhas vestes e sobre a minha túnica lançaram sortes. Assim, pois, o fizeram os soldados”. João 19.23,24



17. Foi abandonado

Profecia: “Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? Por que se acham longe de minha salvação as palavras de meu bramido?” Salmo 22.1

Cumprimento: “Por volta da hora nona, clamou Jesus em alta voz, dizendo: Eli, Eli, lamá sabactâni? O que quer dizer: Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?” Mateus 27.46



18. Foram-lhe dados vinagre e fel

Profecia: “Por alimento me deram fel e na minha sede me deram a beber vinagre”. Salmo 69.21

Cumprimento: “Depois, vendo Jesus que tudo já estava consumado, para se cumprir a Escritura, disse: Tenho sede! Estava ali um vaso cheio de vinagre. Embeberam de vinagre uma esponja e, fixando-a num caniço de hissopo, lha chegaram à boca”. João 19.28,29

“Deram-lhe a beber vinho com fel; mas ele, provando-o, não o quis beber”. Mateus 27.34



19. Ele entregou Seu espírito a Deus

Profecia: “Nas tuas mãos, entrego o meu espírito; tu me remiste, SENHOR, Deus da verdade”. Salmo 31.5

Cumprimento: “Então, Jesus clamou em alta voz: Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito! E, dito isto, expirou”. Lucas 23.46



20.Seus amigos ficaram de longe

Profecia: “Os meus amigos e companheiros afastam-se da minha praga, e os meus parentes ficam de longe”. Salmo 38.11

Cumprimento: “Entretanto, todos os conhecidos de Jesus e as mulheres que o tinham seguido desde a Galiléia permaneceram a contemplar de longe estas coisas”. Lucas 23.49



21. Seus ossos não foram quebrados

Profecia: “Preserva-lhe todos os ossos, nem um deles sequer será quebrado”. Salmo 34.20

Cumprimento: “Chegando-se, porém, a Jesus, como vissem que já estava morto, não lhe quebraram as pernas. Mas um dos soldados lhe abriu o lado com uma lança, e logo saiu sangue e água. Aquele que isto viu testificou, sendo verdadeiro o seu testemunho; e ele sabe que diz a verdade, para que também vós creiais. E isto aconteceu para se cumprir a Escritura: Nenhum dos seus ossos será quebrado”. João 19.33-36



Compensa analisar ainda duas outras profecias, que se referem aos Seus ossos, que também tiveram cumprimento exato, se bem que nesse caso ele não é mostrado tão claramente na Escritura:

“Derramei-me como água, e todos os meus ossos se desconjuntaram ...” Salmo 22.14



Não difícil entender que Jesus, tendo Suas mãos e pés pregados na cruz, teve os ossos desconjuntados, especialmente se lembrarmos que Ele foi pregado na cruz deitada no chão, que foi depois levantada.



“Posso contar todos os meus ossos...” Salmo 22.17



Ele foi dependurado nu na cruz (João 19.23), de modo que seus ossos podiam ser vistos. A distensão do Seu corpo e os suplícios terríveis da crucificação levavam os ossos a ficarem ressaltados.



22. Seu coração parou

Profecia: “Derramei-me como água, e todos os meus ossos se desconjuntaram; meu coração fez-se como cera, derreteu-se dentro de mim”. Salmo 22.14

Cumprimento: “Mas um dos soldados lhe abriu o lado com uma lança, e logo saiu sangue e água”. João 19.34



23. Seu lado foi traspassado

Profecia: “E sobre a casa de Davi e sobre os habitantes de Jerusalém derramarei o espírito da graça e de súplicas; olharão para aquele a quem traspassaram; pranteá-lo-ão como quem pranteia por um unigênito e chorarão por ele como se chora amargamente pelo primogênito”. Zacarias 12.10

Cumprimento: “Contudo, um dos soldados lhe furou o lado com uma lança, e logo saiu sangue e água”. João 19.34 (Edição Revista e Corrigida)



24. Trevas sobre a Terra

Profecia: “Sucederá que, naquele dia, diz o SENHOR Deus, farei que o sol se ponha ao meio-dia e entenebrecerei a terra em dia claro”. Amós 8.9

Cumprimento: “Desde a hora sexta até à hora nona, houve trevas sobre toda a terra”. Mateus 27.45



25. Sepultado no túmulo de um rico

Profecia: “Designaram-lhe a sepultura com os perversos, mas com o rico esteve na sua morte, posto que nunca fez injustiça, nem dolo algum se achou em sua boca”. Isaías 53.9

Cumprimento: “Caindo a tarde, veio um homem rico de Arimatéia, chamado José, que era também discípulo de Jesus. Este foi ter com Pilatos e lhe pediu o corpo de Jesus. Então, Pilatos mandou que lho fosse entregue. E José, tomando o corpo, envolveu-o num pano limpo de linho e o depositou no seu túmulo novo, que fizera abrir na rocha; e, rolando uma grande pedra para a entrada do sepulcro, se retirou”. Mateus 27. 57-60

Jesus é Senhor [é Deus] e Salvador

Muito cuidado com os inimigos da cruz. As seitas negam a divindade de Jesus, isto é, dizem que Jesus não é Jeová; que Ele não é nosso Senhor e Salvador. Esses são os anticristos. As Igrejas Cristãs atestam que o Filho – JESUS – é o Deus encarnado. Eis o que diz a Bíblia:



01) Jesus é Jeová, que se fez homem e habitou entre nós (João 1.1,2, 14).

02) O próprio Jesus disse: “Eu e o Pai somos um” (João 10.30, 38)

03) Jesus disse: “Quem me vê a mim, vê o Pai” (João 14.9; 2 Co 4.4).

04) Jesus disse: “Antes que Abraão nascesse, EU SOU” (João 8.58); “Se não crerdes que EU SOU, morrereis em vossos pecados” (João 8.24). Jesus usou o mesmo nome usado por Jeová: EU SOU (Êx 3.14). “Eu Sou” transmite idéia de eternidade. Jesus é Eterno; não foi criado. Os inimigos de Cristo morrerão em seus pecados.

05) Jesus é Senhor dos vivos e dos mortos (Romanos 14.9).

06) Jesus é o Criador de todas as coisas (João 1.3; Cl 1.15-17).

07) Jesus é o “nosso grande Deus e Salvador” (Tito 2.13; 2 Pe 1.1,11).

08) Jesus deve ser adorado como Deus (Hb 1.6-8).

09) Devemos adorar somente a Deus (Mt 4.10), mas Jesus recebeu e aceitou adoração porque se igualava ao Pai (Mt 2.2,11; 8.2; 14.33; 28.9; Jo 9.38).

10) A Bíblia diz que a Igreja é de Deus (Atos 20.28). Igualando-se a Jeová, Jesus diz: “Minha Igreja” (Mateus 16.18).

11) A Bíblia diz que Jesus é DEUS-CRISTO e que nEle habita TODA a divindade (Colossenses 2.2-3, 9).

12) Jesus disse: “Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida” (João 14.6). O artigo definido “o” identifica, individualiza e indica Jesus como a única verdade.

13) A Bíblia diz que Jeová é autor da vida (1 Samuel 2.6). O mesmo título é dado a Jesus (Atos 3.15).

14) A Bíblia diz que somente Deus pode perdoar pecados (Isaías 1.18; 43.25; Provérbios 28.13; Mateus 6.12; Lucas 5.17ss). Jesus, na qualidade de Deus feito homem, e conhecendo os corações dos homens, perdoou muitos pecadores (Lucas 23.43; João 5.14; Mateus 9.2).

15) A Bíblia chama Jesus de Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz (Isaías 9.6).

16) Ao ver Jesus ressuscitado, Tomé disse: “Senhor meu e Deus meu” (João 20.28). Jesus não repreendeu o discípulo por ter sido chamado de Deus e Senhor. Ele é realmente Deus, Senhor e Salvador.

17) A Bíblia diz que Jesus é “Deus bendito eternamente” (Romanos 9.5).

18) A Bíblia diz que Jesus é “o verdadeiro Deus e a vida eterna” (1 Jo 5.20).

19) A onipotência é atributo exclusivo da Trindade (Pai, Filho e Espírito Santo). Jesus se declarou onipotente: “Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim; aquele que é, que era e que há de vir, o TODO-PODEROSO” (Ap 1.8).

20) A Bíblia diz que Cristo é o nosso Salvador (Tito 3.4-6). O próprio Jesus declarou ser Salvador (Mt 18.11; João 3.18).

21) A Bíblia diz que em nenhum outro nome há salvação, somente em Jesus Cristo. Jeová salva e Jesus salva porque os dois são UM (Atos 4.12).

CRISTO É DEUS

0- A MAIOR PERGUNTA DA NOSSA VIDA

Disse-lhes ele: E vós, quem dizeis que eu sou? (Mat 16:15)

VerTambém: Mat 22:42

1. CRISTO TEM OS ATRIBUTOS DE DEUS

(mas restringiu-se a não exercitá-los nos dias de Sua humilhação)


1.1 É ETERNO
E tu, Belém Efrata, posto que pequena entre os milhares de Judá, de ti me sairá o que governará em Israel, e cujas saídas são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade. (Miq 5:2)

Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros, e se chamará o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz. (Isa 9:6)

Eles perecerão, mas tu permanecerás; E todos eles, como roupa, envelhecerão, (Heb 1:11)

VerTambém: João 8:58; João 17:5; João 17:24; João 1:1; Heb 13:8


1.2 É ONIPRESENTE
Ora, ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do homem, que está no céu. (João 3:13)

VerTambem Mat 18:20; 28:20


1.3. É ONISCIENTE
Em quem estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e da ciência. (Col 2:3)

Mas o mesmo Jesus não confiava neles, porque a todos conhecia; (João 2:24)

VerTambém: João 16:30; 21:17


1.4. É ONIPOTENTE
Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros, e se chamará o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz. (Isa 9:6)

VerTambém: João 5:19; Heb 1:3


1.5. É IMUTÁVEL
Jesus Cristo é o mesmo, ontem, e hoje, e eternamente. (Heb 13:8)

VerTambém: Heb 1:12

2. CRISTO EXERCE OS OFÍCIOS DE DEUS

2.1 FOI O CRIADOR DE TODAS AS COISAS
Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez. (João 1:3)

Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado por ele e para ele. (Col 1:16)

VerTambém: Heb 1:10


2.2 É O PRESERVADOR DE TODAS AS COISAS
E ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele. (Col 1:17)

VerTambém: Heb 1:3

3. CRISTO TEM AS PRERROGATIVAS DE DEUS

3.1 Ele PERDOOU PECADOS
Por isso te digo que os seus muitos pecados lhe são perdoados, porque muito amou; mas aquele a quem pouco é perdoado pouco ama. (Luc 7:47)

VerTambém: Mat 9:2-6


3.2. Ele é quem RESSUSCITARÁ OS MORTOS
Em verdade, em verdade vos digo que vem a hora, e agora é, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus, e os que a ouvirem viverão. Porque, como o Pai tem a vida em si mesmo, assim deu também ao Filho ter a vida em si mesmo; E deu-lhe o poder de exercer o juízo, porque é o Filho do homem. Não vos maravilheis disto; porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz. E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal para a ressurreição da condenação. (João 5:25-29)

Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá; (João 11:25)

VerTambém: João 6:39, 54


3.3. Ele é quem EXECUTARÁ JULGAMENTO-CONDENAÇÃO
A) DE TODOS:
E também o Pai a ninguém julga, mas deu ao Filho todo o juízo; (João 5:22)

B) DOS CRENTES (PARA GALARDOAMENTO):
Mas tu, por que julgas teu irmão? Ou tu, também, por que desprezas teu irmão? Pois todos havemos de comparecer ante o tribunal de Cristo. (Rom 14:10)

Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem, ou mal. (2 Cor 5:10)

C) DE SATANÁS, DA BESTA E SEUS SEGUIDORES: Ver: Rev 19:15; Gen 3:15

D) DAS NAÇÕES: Ver: Mat 25:31-32

E) DOS ÍMPIOS MORTOS: Atos 10:42; 2Tim 4:1; 1Pet 4:5; Rev 20:11-15
E vi um grande trono branco, e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiu a terra e o céu; e não se achou lugar para eles. E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras. E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras. E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte. E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo. (Apocalipse 20:11-15)

4. CRISTO IDENTIFICA-SE COMO JEOVÁ DO V.T.

4.1. Como CRIADOR:
O SENHOR, quão variadas são as tuas obras! Todas as coisas fizeste com sabedoria; cheia está a terra das tuas riquezas. Assim é este mar grande e muito espaçoso, onde há seres sem número, animais pequenos e grandes. Ali andam os navios; e o leviatã que formaste para nele folgar. Todos esperam de ti, que lhes dês o seu sustento em tempo oportuno. (Psalms 104:24-27)

E: Tu, Senhor, no princípio fundaste a terra, E os céus são obra de tuas mãos. Eles perecerão, mas tu permanecerás; E todos eles, como roupa, envelhecerão, E como um manto os enrolarás, e serão mudados. Mas tu és o mesmo, E os teus anos não acabarão. (Heb 1:10-12)


4.2. Como VISTO POR ISAÍAS:
No ano em que morreu o rei Uzias, eu vi também ao Senhor assentado sobre um alto e sublime trono; e o seu séquito enchia o templo. Serafins estavam por cima dele; cada um tinha seis asas; com duas cobriam os seus rostos, e com duas cobriam os seus pés, e com duas voavam. E clamavam uns aos outros, dizendo: Santo, Santo, Santo é o SENHOR dos Exércitos; toda a terra está cheia da sua glória. E os umbrais das portas se moveram à voz do que clamava, e a casa se encheu de fumaça. (Isa 6:1-4)

Isaías disse isto quando viu a sua glória e falou dele. (João 12:41)


4.3 PRECEDIDO POR UM ARAUTO:
Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do SENHOR; endireitai no ermo vereda a nosso Deus. (Isa 40:3)

Porque este é o anunciado pelo profeta Isaías, que disse: Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, Endireitai as suas veredas. (Mat 3:3)


4.4. DISCIPLINANDO SEU POVO:
Então o SENHOR mandou entre o povo serpentes ardentes, que picaram o povo; e morreu muita gente em Israel. Por isso o povo veio a Moisés, e disse: Havemos pecado porquanto temos falado contra o SENHOR e contra ti; ora ao SENHOR que tire de nós estas serpentes. Então Moisés orou pelo povo. (Num 21:6-7)

E não tentemos a Cristo, como alguns deles também tentaram, e pereceram pelas serpentes. (1 Cor 10:9)


4.5. LEVANDO CATIVO O CATIVEIRO:
Tu subiste ao alto, levaste cativo o cativeiro, recebeste dons para os homens, e até para os rebeldes, para que o SENHOR Deus habitasse entre eles. (Sal 68:18)

Por isso diz: Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro, E deu dons aos homens. (Efe 4:8)


4.6 Sendo O OBJETO DA FÉ:
E há de ser que todo aquele que invocar o nome do SENHOR será salvo; porque no monte Sião e em Jerusalém haverá livramento, assim como disse o SENHOR, e entre os sobreviventes, aqueles que o SENHOR chamar. (Joel 2:32)

A saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo. (Rom 10:9)

Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. (Rom 10:13)

5. NOMES DE CRISTO IMPLICAM QUE É DEUS

5.1. Muitas METÁFORAS IMPLICAM PODER SOBRENATURAL E CARÁCTER DIVINO
Este é o pão que desce do céu, para que o que dele comer não morra. (João 6:50)

Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abraão existisse, eu sou. (João 8:58)

E disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós. (Exodus 3:14)

Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á, e entrará, e sairá, e achará pastagens. (João 10:9)

Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim. (João 14:6)

Eu sou a videira, vós as varas; quem está em mim, e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer. (João 15:5)

E ao anjo da igreja que está em Laodicéia escreve: Isto diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus: (Apocalipse 3:14)

Eu sou o Alfa e o Omega, o princípio e o fim, o primeiro e o derradeiro. (Apocalipse 22:13)


5.2. Seu nome "EMANUEL" IMPLICA QUE É DEUS
Portanto o mesmo Senhor vos dará um sinal: Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, e chamará o seu nome Emanuel. (Isa 7:14)

Tudo isto aconteceu para que se cumprisse o que foi dito da parte do Senhor, pelo profeta, que diz; Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, E chamá-lo-ão pelo nome de EMANUEL, Que traduzido é: Deus conosco. (Mat 1:22-23)


5.3. Seu nome "O VERBO" ENFATISA QUE É DEUS
No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. (João 1:1)

E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade. (João 1:14)

E estava vestido de uma veste salpicada de sangue; e o nome pelo qual se chama é a Palavra de Deus. (Apocalipse 19:13)


5.4. "FILHO DO HOMEM" [frequentemente] SIGNIFICOU QUE É DEUS
Jesus, porém, guardava silêncio. E, insistindo o sumo sacerdote, disse-lhe: Conjuro-te pelo Deus vivo que nos digas se tu és o Cristo, o Filho de Deus. Disse-lhe Jesus: Tu o disseste; digo-vos, porém, que vereis em breve o Filho do homem assentado à direita do Poder, e vindo sobre as nuvens do céu. (Mat 26:63-64)


5.5. "SENHOR" [frequentemente] SIGNIFICOU QUE É DEUS
E Tomé respondeu, e disse-lhe: Senhor meu, e Deus meu! (João 20:28)

No ano em que morreu o rei Uzias, eu vi também ao Senhor assentado sobre um alto e sublime trono; e o seu séquito enchia o templo. Serafins estavam por cima dele; cada um tinha seis asas; com duas cobriam os seus rostos, e com duas cobriam os seus pés, e com duas voavam. E clamavam uns aos outros, dizendo: Santo, Santo, Santo é o SENHOR dos Exércitos; toda a terra está cheia da sua glória. (Isa 6:1-3)

5.6. "FILHO DE DEUS" [frequentemente] SIGNIFICOU QUE É DEUS
Jesus, porém, guardava silêncio. E, insistindo o sumo sacerdote, disse-lhe: Conjuro-te pelo Deus vivo que nos digas se tu és o Cristo, o Filho de Deus. Disse-lhe Jesus: Tu o disseste; digo-vos, porém, que vereis em breve o Filho do homem assentado à direita do Poder, e vindo sobre as nuvens do céu. Então o sumo sacerdote rasgou as suas vestes, dizendo: Blasfemou; para que precisamos ainda de testemunhas? Eis que bem ouvistes agora a sua blasfêmia. (Mat 26:63-65)


5.7. Cristo FOI CHAMADO DE DEUS
No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. (João 1:1)

E Tomé respondeu, e disse-lhe: Senhor meu, e Deus meu! (João 20:28)

Aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do grande Deus e nosso Salvador Jesus Cristo; (Titus 2:13)

Mas, do Filho, diz: O Deus, o teu trono subsiste pelos séculos dos séculos; Cetro de eqüidade é o cetro do teu reino. (Heb 1:8)

Simão Pedro, servo e apóstolo de Jesus Cristo, aos que conosco alcançaram fé igualmente preciosa pela justiça do nosso Deus e Salvador Jesus Cristo: (2 Ped 1:1)

E sabemos que já o Filho de Deus é vindo, e nos deu entendimento para conhecermos o que é verdadeiro; e no que é verdadeiro estamos, isto é, em seu Filho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna. (1 João 5:20)


5.8. Certos RELACIONAMENTOS PROVAM A DIVINDADE DE CRISTO
Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; (Mat 28:19)

A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo seja com todos vós. Amém. (2 Cor 13:14)

O qual, sendo o resplendor da sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados, assentou-se à destra da majestade nas alturas; (Heb 1:3)

O qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; (Col 1:15)

Os judeus pegaram então outra vez em pedras para o apedrejar. (João 10:31)

Jesus respondeu, e disse-lhe: Se alguém me ama, guardará a minha palavra, e meu Pai o amará, e viremos para ele, e faremos nele morada. (João 14:23)

Tudo quanto o Pai tem é meu; por isso vos disse que há de receber do que é meu e vo-lo há de anunciar. (João 16:15)

E todas as minhas coisas são tuas, e as tuas coisas são minhas; e nisso sou glorificado. (João 17:10)

E o próprio nosso Senhor Jesus Cristo e nosso Deus e Pai, que nos amou, e em graça nos deu uma eterna consolação e boa esperança, Console os vossos corações, e vos confirme em toda a boa palavra e obra. (2 Thessalonians 2:16-17)


5.9. ADORAÇÃO DIVINA FOI PRESTADA A CRISTO, QUE A ACEITOU
Então aproximaram-se os que estavam no barco, e adoraram-no, dizendo: És verdadeiramente o Filho de Deus. (Mat 14:33)

E, indo elas a dar as novas aos seus discípulos, eis que Jesus lhes sai ao encontro, dizendo: Eu vos saúdo. E elas, chegando, abraçaram os seus pés, e o adoraram. (Mat 28:9)

E vendo isto Simão Pedro, prostrou-se aos pés de Jesus, dizendo: Senhor, ausenta-te de mim, que sou um homem pecador. (Luc 5:8)

Å igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados santos, com todos os que em todo o lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso: (1 Cor 1:2)

Porque não te inclinarás diante de outro deus; pois o nome do SENHOR é Zeloso; é um Deus zeloso. (Exodus 34:14)

Então disse-lhe Jesus: Vai-te, Satanás, porque está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás. (Mat 4:10)

Para que todos honrem o Filho, como honram o Pai. Quem não honra o Filho, não honra o Pai que o enviou. (João 5:23)

E outra vez, quando introduz no mundo o primogênito, diz: E todos os anjos de Deus o adorem. (Heb 1:6)


5.10. Cristo SABIA-SE DEUS, CLAMAVA-SE DEUS
E, chamando os seus doze discípulos, deu-lhes poder sobre os espíritos imundos, para os expulsarem, e para curarem toda a enfermidade e todo o mal. (Mat 10:1)

Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abraão existisse, eu sou. (João 8:58)

Eu e o Pai somos um. (João 10:30)

Åquele a quem o Pai santificou, e enviou ao mundo, vós dizeis: Blasfemas, porque disse: Sou Filho de Deus? (João 10:36)

6. MAS AS BÍBLIA INFIÉIS (queime a sua, compre a Fiel!) TÊM ALGUMAS SUBTRAÇÕES À DIVINDADE DE CRISTO!

E tu, Belém Efrata, posto que pequena entre os milhares de Judá, de ti me sairá o que governará em Israel, e CUJAS SAÍDAS são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade. (Miq 5:2)
ATUALIZ = R.S.V.: "...cujas origens..."

João 9:35--35. Jesus ouviu que o tinham expulsado e, encontrando-o, disse-lhe: Crês tu no FILHO DE DEUS? (João 9:35)
CONTEMP = ATUALIZ = REVMELH: "...Filho do homem?"

E ele disse: Quem és, Senhor? E disse o Senhor: EU SOU JESUS, A QUEM TU PERSEGUES. DURO É PARA TI RECALCITRAR CONTRA OS AGUILHÕES. E ELE, TREMENDO E ATÓNITO, DISSE: SENHOR, QUE QUERES QUE EU FAÇA? E DISSE-LHE O SENHOR: Levanta-te, e entra na cidade, e lá te será dito o que te convém fazer. (Atos 9:5-6)
CONTEMP = ATUALIZ = REVMELH = R.S.V.: omitem trecho em maiúsculas, enfraquecendo que Cristo é Senhor (!), portanto é Deus.

Olhai, pois, por vós, e por todo o rebanho sobre que o Espírito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou com SEU PRÓPRIO SANGUE. (Atos 20:28)
R.S.V.: "... o sangue do seu próprio filho."

(10) Mas tu, por que julgas teu irmão? Ou tu, também, por que desprezas teu irmão? Pois todos havemos de comparecer ante o TRIBUNAL DE CRISTO. (12) De maneira que cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus. (Rom 14:10, 12)
ATUALIZ = REVMELH: "... tribunal de Deus. ..."

E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade: DEUS se manifestou em carne, foi justificado no Espírito, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, recebido acima na glória. (1 Timothy 3:16)
REVCORR (corrijá-a!) = CONTEMP = ATUALIZ = REVMELH: "Aquele que ..."

Porque, assim o que santifica, como os que são santificados, SÃO TODOS DE UM; por cuja causa não se envergonha de lhes chamar irmãos, (Heb 2:11)
R.S.V.: "... têm todos uma origem: ..."

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Cristo Em Cada Livro Da Bíblia

Em Gênesis Jesus é o Cordeiro no altar de Abraão

Em Êxodo é o cordeiro da Páscoa

Em Levítico ele é o sumo sacerdote

Em Números ele é a nuvem durante o dia e a coluna de fogo durante a noite

Em Deuteronômio ele é a cidade de nosso refúgio

Em Josué, ele é o tecido vermelho na janela de Raabe

Em Juízes ele é o nosso Juiz

Em Ruth ele é o nosso parente redentor

Em I e II Samuel ele é o nosso profeta confiável

Nos livros de Reis e Crônicas é o nosso soberano

Em Esdras ele é o nosso escriba fiel

Em Neemias é o reconstrutor de tudo que está destruído

Em Ester ele é Mordecai assentado fielmente no portão

Em Jô ele é o nosso redentor que vive para sempre

Em Salmos ele é o meu pastor e nada me faltará

Em Provérbios e Eclesiastes ele é nossa sabedoria

Em Cantares ele é o belo noivo

Em Isaias ele é o servo sofredor

Em Jeremias e Lamentações Jesus é o profeta que chora

Em Ezequiel ele é o maravilhoso homem de quatro faces

Em Daniel ele é o quarto homem na fornalha

Em Oséias ele é o amor sempre fiel

Em Joel ele nos batiza com o Espírito Santo e com fogo

Em Amós ele leva nossos fardos

Em Obadias nosso salvador

Em Jonas ele é o grande missionário que leva ao mundo a palavra de Deus

Em Miquéias ele é o mensageiro dos pés formosos

Em Naum ele é o vingador

Em Habacuque ele é a sentinela orando sempre pelo reavivamento

Em Sofonias ele é o Senhor poderoso para salvar

Em Ageu ele é o restaurador de nossa herança perdida

Em Zacarias é a nossa fonte

Em Malaquias ele é o filho da justiça com a cura em suas asas.



Em Mateus ele é o Cristo o filho do Deus vivo

Em Marcos ele é o operador de milagres

Em Lucas ele é o filho do homem

Em João ele é a porta pela qual todos devem passar

Em Atos é a luz brilhante que aparece a Saulo no caminho de Damasco

Em Romanos é a nossa justificação

Em Coríntios é nossa ressurreição e o que leva os nossos pecados

Em Gálatas ele nos redime da lei

Em Efésios ele é nossa riqueza insondável

Em Filipenses ele supre todas as nossas necessidades

Em Colossenses ele é a plenitude do Deus encarnado

Em Tessalonicenses ele é o nosso Rei que virá

Em Timóteo ele é o nosso mediador entre Deus e os homens

Em Tito ele é nossa bendita esperança

Em Filemon ele é o amigo mais chegado que um irmão

Em Hebreus ele é o sangue do pacto eterno

Em Tiago ele é o Senhor que cura o doente

Em Pedro ele é o pastor principal

Nos livros de João é Jesus que tem a ternura do amor

Em Judas ele é o Senhor que vem com milhares de santos

E em Apocalipse, a igreja é conclamada a levantar os olhos, pois é chegada sua redenção




Jesus é o Rei dos reis e o Senhor dos senhores.

Cristologia: A Doutrina sobre Jesus Cristo

1- SUA [plena] DIVINDADE

Jesus Cristo sempre foi (e é, e sempre será) plena e verdadeiramente o Deus, um dos 3 membros da Santa Tri-Unidade

Ele é chamado Deus, nas Escrituras

Isaías 9:6; Mateus 1:23; John 1:1; John 20:28; Colossenses 2:9; Titus 2:13; Hebreus 1:8

Ele tem os atributos ou qualidades de Deus:

Ele é eterno ~Isaías 9:6; Miquéias 5:2
Ele é onisciente ~ (sabe todas as coisas) John 16:30: John 21:17
Ele é onipotente ~ (é todo poderoso) John 1:3; Colossenses 1:16-18
Ele é onipresente ~ (está simultaneamente presente em todos os locais) Mateus 18:20; Colossenses 1:27
Ele é a verdade ~ John 14:6

Jesus Cristo foi um ser espiritual [sem corpo físico] antes de Seu nascimento físico de uma virgem chamada Maria, em Belém; tornou-se um [pleno e real] ser humano (cumprindo profecias bíblicas) na "semelhança de homens", mas, simultaneamente, continuou existindo como Deus, retendo Sua plena divindade.

Isaías 7:14; Miqueias 5:2; Mateus 1:18-25; Romanos 8:3; Gálatas 4:4; Filipenses 2:5-8; Hebreus 10:5

2. SUA [perfeita] HUMANIDADE

Sua humanidade foi descrita e demonstrada nas Escrituras quando elas dizem:

Ele cresceu ~ Luke 2:52;
Ele chorou ~ John 11:35;
Ele sofreu sede ~ John 19:28;
Ele esteve cansado ~ John 4:6;
Ele trabalhou até Seu limite do cansaço físico ~ Mark 6:3;
Ele teve [e tem]  ossos ~ John 19:33-3;
Ele morreu ~ 1 Corinthians 15:3;
Ele foi sepultado ~ John 19:38-42.

Embora Cristo tenha se tornado pleno homem desde que veio à terra, Ele sempre foi (absoluta e claramente) sem pecado em Sua vida

John 8:46; 2 Corinthians 5:21; Hebreus 4:15; 1 Peter 2:22; 1 John 3:5

]3. SUA [perfeita] OBRA

Cristo veio a este mundo para morrer pelos pecados dos homens.  Sobre a cruz, vicariamente [como substituto], Ele levou sobre Si os pecados dos homens e suas justas punições, para que eles pudessem ser salvos da penalidade e do poder do pecado, e da eterna punição no lago de fogo.

Isaías 53:4-6; Mateus 20:28; Mateus 26:28; John 19:30; 2 Corinthians 5:21; 2 Corinthians 8:9; 1 Tessalonicenses 1:10; 1 Peter 2:24; 1 Peter 3:18

Ao terceiro dia, Jesus Cristo literalmente (fisicamente, corporalmente) ressurgiu de entre os mortos.

Mateus 28; Mark 16; Luke 24:36-39; John 20:26-29; Atos 10:40-41

Esta ressurreição foi realizada por:

O Pai ~ 1 Tessalonicenses 1:10
O Filho ~ John 2:19-21
O Santo Espírito ~ Romanos 8:11

Posteriormente, a ressurreição foi pregada pelos apóstolos de Jesus.

Atos 2:27-32; Atos 3:15; Atos 4:10; Atos 5:30; Atos 10:40; Atos 13:34; Atos 17:31

Esta ressurreição física de Cristo não pode ser negada/ duvidada, senão o negador/ duvidante estará em grave erro e sua fé é vã.

1 John 4:1-6; 2 John 7-9; 1 Corinthians 15:14

Jesus Cristo literalmente ascendeu ao céu (para a presença do Pai) em um corpo ressurreto glorificado, e agora é o [único] mediador em favor dos homens [junto a Deus], e, um dia, Ele mesmo retornará à terra literal e fisicamente.

Atos 1:9-11; Atos 7:55; 1 Tessalonicenses 4:13-18; 2 Tessalonicenses 2:1; 1 Timóteo 2:5; 1 John 14:3

BIBLIOGRAFIA CONSULTADA:

WILLMINGTON, H. L. - WILLMINGTON’S GUIDE TO THE BIBLE, TYNDALE HOUSE PUB., INC., 1981. PAGES 609-635.

BANCROFT, EMERY H. - TEOLOGIA ELEMENTAR - DOUTRINÁRIA E CONSERVADORA, IMPRENSA BATISTA REGULAR, 1966. PÁGINAS 89 - 161.

THIESSEN, HENRY C. - LECTURES IN SYSTEMATIC THEOLOGY, WILLIAM B. EERDMANS PUB. CO., 1979. PAGES 206-250.

LEITE, RICARDO - CRISTOLOGIA, NOTAS DE AULA DA ESCOLA DE TREINAMENTO DE OBREIROS DA IBR-CRISTO, JOÃO PESSOA, 1997, 30 PÁGINAS.

GORDON, WALTER R. - CARTAS  PESSOAIS, SOBRE A KENOSIS DO CRISTO.

DIVERSOS - NOTAS DE SERMÕES, ESTUDOS, CONVERSAS, CARTAS, ETC.

[1]  Adão teria esta natureza de homem perfeito se tivesse passado no teste. Hoje, não temos em nós mesmos a menor ideia do que é esta natureza de homem perfeito.

[2] Os escritores da Bíblia foram infalíveis em ensino, mas não em caráter. Cristo é o único infalível em ambos aspectos!

[3] Contemplando Este caráter, adoremos como em Is 6:5 (“ai de mim, que vou perecendo...meus olhos viram o rei, o Jeová dos Exércitos!)” cf. Jo 12:41; Lc 5:8 (“Simão prostou-se aos pés de Jesus, dizendo: Senhor, ausenta-te de mim, porque sou um homem pecador”).

[4] Esta tradução é irrespondivelmente defendida por Gifford em “The Incarnation”, páginas 28,36, citadas em “Vine’s Expository Dictionary of N.T Words”, páginas 897, 898.

[5] Em Português, esta boa tradução foi adotada pela “eclética” e má versão NVI, que em muitos outros locais é baseada nos textos corrompidos via Alexandria.

[6] Deus é onipotente mas não pode fazer o que é incoerente com Sua natureza (Ele não pode: mentir, pecar, etc.), nem incoerente com a natureza das coisas dentro da lógica e plano que estabeleceu (Ele não pode fazer: uma pedra maior que Ele; que o que aconteceu não tenha acontecido; etc.).

[7] Antes da encarnação, Seu ministério de profeta revelou-Se nas teofanias e pelos profetas 1Pe 1:11. Hoje, revela-se pelo Espírito Santo Jo 14:26; 15:5; 16:13-15, através das igrejas Mt 28:20. Na Sua 2a. vinda, novamente se revelará plenamente 1Co 13:12; 1Jo 3:2.

[8] Legalmente, o Filho já é o Rei Cl 1:13; Ap 1:9, já recebeu Seu reino, tem todo o direito e poder de exercê-lo ilimitadamente, mas só quer e só vai inaugurá-lo gloriosamente quando chegar o dia que o Pai decidiu Lc 19:12.

[9] Na expiação e propiciação não se aplaca um Deus caprichoso e vingativozinho, mas se satisfaz Sua santidade, tornando assim possível haver toda a justiça na concessão da Suas  misericórdia e amor.

[10] Propiciação = expiação + tornar favorável. Expiação paga a pena, propiciação paga a pena e leva a Deus!

[11] Inicialmente duvidada, daí propiciando o registro de muitas e infalíveis provas, para nossa fé e benefício.

[12] O corpo ressuscitado saiu do sepulcro antes, depois a pedra foi retirada, mas só para permitir a visão e entrada das mulheres e dos discípulos.

[13] O corpo de Cristo foi levado num lençol (sindon) Mt 27: 59; Mc 15:46; Lc 23:53 (provavelmente o de Mc 14:52)  para o túmulo de José de Arimatéia. Alí, foi despido, preparado, e, como no processo de mumificação praticado no Egito, foi enrolado com longas tiras (othonion) Lc 24:12; Jo 19:40; 20:6-7, a cabeça sendo coberta com lenço-guardanapo (soudarion) Jo 20:7, todos profusamente embebidos com mirra e aloés Jo 19:39. Quando ressuscitou, Seu corpo glorificado miraculosamente atravessou o envólucro de tiras embalsamantes (como faria às paredes para falar com os apóstolos), sem desfazer-desarrumar-descosturar-cortar-rasgar as tiras. João e Pedro crerem ao fitarem os panos “murchos” mas com a arrumação original, como se o corpo tivesse “evaporado”, provando que houvera ressurreição miraculosa, não homens roubando o corpo Jo 20:8, o que a pesada pedra-lacre, conjugada com os numerosos e disciplinados soldados, tornaram impossível.

[14] Mt 28:11-15: a) Se um grande pelotão Mt 27:65 dos mais disciplinados e duros soldados que já existiram (os romanos), que não era só de surdos e cegos, estivesse todo dormindo, sem a terça parte vigiando (absurdo!), como teriam visto os discípulos roubarem o corpo? Não teriam acordado com o barulhão para remover a pesada pedra-lacre do sulco Mt 27:66? Absurdo!

b) Teriam os muitos soldados, bem armados e treinados, sido dominados por um punhado de homens terrificados, destreinados e desarmados? Impossível.

c) Como os soldados não pagaram com a vida, como era a lei militar? Suspeitíssimo.

d) Tudo isto demonstra o ridículo da mentira dos fariseus.

e) Portanto, ou houve ressurreição do modo que diz a Bíblia, ou haveria um cadáver. Mas, se o túmulo tivesse um cadáver, teria sido facílimo desmascarar a mentira dos apóstolos!

f) Inescapavelmente, houve ressurreição tal e qual a Bíblia o diz!

[15] Na Bíblia, toda igreja é local, até a da Nova Jesusalém. Não há nada acima, nem além, nem ao lado, nem sob ela. Não há a menor noção de denominacionalismo tal como “a posição da igreja batista regular-fundamentalista do Brasil”, nem de ecumenismo apóstata “a igreja evangélica da Paraíba mostra amor e união”]

Autor: Dr. C. Matthew McMahon
Tradução: Mary Schultze, http://www.cpr.org.br/Mary.htm

Mary Schultze, 10/10/2008.

Excerto do texto “Did Jesus Identify Himself as God?”

Let Us Reason Org.

Fonte: www.amoremlinks.net


Todas as citações bíblicas são da ACF (Almeida Corrigida Fiel, da SBTB). As ACF e ARC (ARC idealmente até 1894, no máximo até a edição IBB-1948, não a SBB-1995) são as únicas Bíblias impressas que o crente deve usar, pois são boas herdeiras da Bíblia da Reforma (Almeida 1681/1753), fielmente traduzida somente da Palavra de Deus infalivelmente preservada (e finalmente impressa, na Reforma, como o Textus Receptus).



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